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第16章（第3页）

（6）“直接或间接用苏俄的金钱”

等，是陈西滢诬蔑当时文化教育界进步人士的话。

他在《现代评论》第三卷第七十四期发表的讨论“节育问题”

的《闲话》中说：“家累日重，需要日多，才智之士，也没法可想，何况一般普通人，因此，依附军阀和依附洋人便成了许多人唯一的路径。

就是有些志士，也常常未能免俗。

……他们自己可以挨饿，老婆子女却不能不吃饭呵！

就是那些直接或间接用苏俄金钱的人，也何尝不是如此。”

（7）山格夫人（．sanr）通译山额夫人，美国人。

自一九一四年起，她从新马尔萨斯主义的观点出发，积极提倡节制生育运动。

一九二二年四月曾来我国从事宣传。

（8）“有些志士”

指那些反对节育宣传的人。

如一九二四年五月五日《晨报副刊》载署名怀素的《五千年之黄帝子孙从此绝矣》一文，曾引用安徽省立第二师范学校校长胡晋接的讲演辞，其中说：“最新潮流之结果，果如何乎。

吾一推究之，不禁毛发森然，不寒而栗。

盖其结果，乃一极凶之现象，即‘家破种灭国亡’是也。”

“而又有山额夫人之制育方法，制育药品，以为其助缘。

此种新文化，如不能普及，则亦幸耳。

多普及一人，即灭此一人之种。

多普及一家，即灭此一家之种。

若真普及全国，恐五千年之黄帝子孙，从此绝矣。”

（9）关于教育部和教育界为“苏俄的金钱”

发生纠葛，一九二六年五月中旬，北洋政府教育部以首都教育经费困难，特向俄国退还庚子赔款委员会借拨十万元，并拟将此款按照预算平均分配给北京国立大学、公立中小学、教育部及其分设机关。

而当时北京大学等国立九校教职员则反对这种分配方法，认为此款只能用于北京专门以上学校，因而和教育部发生纠葛。

（10）清末，我国北方爆发了以农民、手工业工人为主的反对帝国主义的义和团运动。

他们采用落后迷信的组织方式和斗争方法，设立拳会，练习拳棒，因而被当时统治阶级和帝国主义诬蔑为“拳匪”

。

义和团开始提出的口号是“反清灭洋”

，后来一些领导人把口号改为“扶清灭洋”

。

一九○○年（庚子），俄、德、美、英、法、日、意、奥八个帝国主义国家组织侵华联军，残酷地镇压了义和团运动，并攻占北京，迫使清王朝于一九○一年九月签订了卖国的《辛丑条约》，索取四亿五千万两白银的巨额赔款，这就是所谓“庚子赔款”

。

十月革命后，苏俄政府决定退还“庚子赔款”

中尚未付给的部分。

（11）大师兄义和团中较小的头领。

义和团练拳，约以二十五人为一团，每团立一头领，称为大师兄。