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第16章（第2页）

这是归还的庚子赔款；是拳匪“扶清灭洋”

，各国联军入京的余泽。

（10）那年代很容易记：十九世纪末，一九○○年。

二十六年之后，我们却“间接”

用了拳匪的金钱来给“老婆子女”

吃饭；如果大师兄（11）有灵，必将慡然若失者欤。

还有，各国用到中国来做“文化事业”

的，也是这一笔款……。

五月二十三日。

本篇最初发表于一九二六年五月三十一日《语丝》周刊第八十一期。

（2）《语丝》文艺性周刊，最初由孙伏园等编辑。

一九二四年十一月在北京创刊；一九二七年被奉系军阀张作霖查禁，随后移至上海续刊；一九三○年三月出至第五卷第五十二期停刊。

鲁迅是主要撰稿者和支持者之一，并于该刊在上海出版后一度担任编辑。

参看《三闲集·我和〈语丝〉的始终》。

这里的“改成中本”

，指《语丝》从八十一期起由十六开本改为二十开本。

（3）《现代评论》第三卷第七十四期（一九二六年五月八日）时事短评栏有《北京城内的外国旗》一文，作者署名“召”

（燕树棠），其中说到一九二六年春夏间国民军与奉军作战和段祺瑞执政府崩溃期间，北京“东交民巷界线以外”

有人挂外国旗的事。

文中空谈“条约法律”

，把依附帝国主义的军阀政客和普通民众不加区别地一概斥之为“托借外国国旗的势力”

，说这是“无耻的社会心理”

的表现。

（4）红卍字旗当时军阀王芝祥等用佛教慈善团体的名义所组织的世界红卍字会的会旗。

（5）陈西滢在《现代评论》第三卷第六十八期关于三一八惨案的《闲话》中，诬蔑死难的女师大学生杨德群说：“杨女士湖南人，……

平常很勤奋，开会运动种种，总不大参与。

三月十八日她的学校出了一张布告，停课一日，叫学生们都去与会。

杨女士还是不大愿意去，半路又回转。

一个教职员勉强她去，她不得已去了。

卫队一放枪，杨女士也跟了大众就跑，忽见友人某女士受伤，不能行动，她回身去救护她，也中弹死。”

但事实上，当日女师大并未“叫学生们都去与会”

，而是学生自治会向教务处请准停课一日。

《现代评论》第三卷第七十期（一九二六年四月十日）登有女师大学生雷榆、李慧等五人给陈西滢的辩诬信，说明杨德群平时“实际参与种种爱国运动及其他妇女运动”

，当日与同学们一同出校，“沿途散发传单，意气很激昂”

，揭穿了陈西滢造谣惑众的险恶用心。