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对更新时间的说明（第2页）

久之，则人为我制，我不为人制矣。”

先贤讲的拳理是拳之大道。

太极拳体用，意行者得道，力行者失道，十年八载或更长的时间也难成正果。

?劲，太极拳习练者最早接触的“劲”

便是?，师说，?是往上过头打在对方脚后跟的劲为?。

简单解，特别在揉手运用中，自下而上的打法称为?。

初学者尚不知，也不懂太极拳为意行拳，出手用力，最初接受和练习是实实在在的用力往上?。

在相当长的习拳过程中，养成出手用力的习惯。

久而久之，用劲练太极拳一代一代传下来，再向这些用劲练太极拳的朋友说练拳用意，不是用力，他们只是听听，如何用意，不去用力，也不深究，并不改进，力练太极拳也就习惯成自然了。

初学者用力练太极拳，有的资深练家也不大相信李亦畲先贤“用意，不用劲”

的教诲，向提倡用意者叫板，说：“你用意打我一次。”

或者撰文立说，提到：“不用劲打不出人去。”

从“飘浮”

拳理讲，如果一方以?打过来，手上不挂力，松空手掌，对方以力接，瞬间接手方脚下飘浮似上了船，船左右上下摆动，脚下重心丢失没有了根基。

通常说，“拨根”

，拨对方的根，使对方失去重心，这是二人较技太极松空高手的揉手艺术展现。

?法中阐述的“飘浮亦不难”

，就是这个意思。

揉手者的身形手势十分重要，什么身形决定在揉手中的地位。

你周身松空，是一个松体，在双人揉手中当然占据胜方的地位。

反之，你周身松功不佳，身上挂力，是一个有力的劲力体当然要居第二位。

在《八法秘诀》的“?”

法所说的拳理无可争辩的是太极拳妙法，绝招。

顶头悬，弹簧力都是准确的真理性拳法。

唯有“先实丹田气”

，我们要研讨研讨。

杨氏拳诀，无疑都是经过博击场上实践过的真理性拳法。

“先实丹田气”

杨氏运用也是正确的，可惜我们“门外人”

未得真传，不知如何去“先实丹田气”

。

我从学的几位老拳家是不提倡“气沉丹田”

的，丹田气和气沉丹田是不是一种呼吸法，手中没有资料。

京城太极拳家吴图南、杨禹廷两位大师都不提倡气沉丹田。

有一位少林寺“德”

字辈高僧，亲口对我说过，丹田练气不存气，也不提倡气沉丹田，恐闹出病患。

在二人较技中，?劲也不是技击中的打法，或称不是唯一的打法。

我初学太权拳时，有几位老师在讲到?法时，都以教学为主，不提倡将?作为技击的首要。