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“雨笙你暑假去了哪里?”
郭淼问道,显然是极为好奇。
班级里的人可都知道莫雨笙在假期的时候会外出游历。
每个学期一开学都能够从他的音乐中感受到进步,这一点他们倒是挺羡慕的。
他们同样也有游历,就是成果没有人家的好。
唉,人和人之间还真的没法比!
从小一路天才光环加身的郭淼难得的有些无奈,她只专注于钢琴一道,却依旧比不过人家同时学习好几门乐器……
莫雨笙笑了笑,眼里满是光彩,说:“我暑假去了滇、黔、桂三省,就是暑假的时间短了点,行程有些仓促。”
仓促是仓促了点,但他们的行程却也是安排得极好的。
亏得莫爷爷交友甚广,不然肯定不会允许莫雨笙、陶天去那么远的地方,哪怕有聂松柏跟着也一样!
云南的话,莫爷爷在那边有一位彝族老友,莫爷爷衣柜里那套彝族服饰就是当年他游历的时候人家送的。
现在莫雨笙和陶天的衣柜里也有这么一套。
华夏的少数民族都是能歌善舞的,而彝族民间有各式各样的传统曲调,像是爬山调、进门调、迎客调、吃酒调、娶亲调、哭丧调等。
莫雨笙和陶天这一次去,就正好遇上了一户人家嫁女,莫雨笙和陶天近距离围观了一把,那种火热的气氛至今犹在。
在离开滇省的时候,莫雨笙如愿地看见了左脚舞和彝族大寨的篝火。
《彝族舞曲》中的场景终于在莫雨笙的面前展开,抒情优美的旋律,粗犷强烈的节奏……
滇省过后,莫雨笙和陶天转道去了桂省,桂省是壮族聚居地。
壮族素以“善歌”
著称,而壮乡素有“歌海”
盛誉。
云南的是打歌调,那广西的便是对山歌,不要以为山歌是普普通通,谁都能唱的。
真正优秀的歌手知识丰富,思维敏捷,对唱如流,歌声甜润而响亮,悦耳动听。
这时,山歌就不仅仅是山歌,而是一门艺术了。
莫雨笙在云南跟着那位莫爷爷的老友学了不少当地的民族乐器,像是巴乌、三弦、月琴、木鼓等。
要不是莫雨笙在此之前有不少乐器打底,怕是连让这些乐器吹出声响都不能。
而广西的话,独弦琴、马骨胡是绕不过去的民族乐器。
最后的黔省……莫雨笙对侗族大歌想了不久,他在前几年的国际艺术交流大会上,有一个节目便是侗族大歌。
莫雨笙还记得在1986年,法国巴黎金秋艺术节上,贵州侗族大歌一经亮相,便技惊四座,被认为是“清泉般闪光的音乐,掠过古梦边缘的旋律”
。
而在大会上露面的那一次,也惊艳了所有的听众。
侗族大歌多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式,目前已经被列为非物质文化遗产。
不过在拜访侗族之前,莫雨笙先去拜访邱大家。
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