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第6章（第2页）

有些地方还成立了《格斯尔》文化中心，成为史诗《格斯尔》延续和发展的新生态。

上个世纪八十年代初以来，国家对抢救《格斯尔》史诗投入了大量人力和物力，展开了大规模的有组织，有计划的搜集、整理、出版、翻译和研究工作。

此项工作连续20多年被列为国家重点科研项目，中国社会科学院重点项目。

为了开展此项工作，国家民委、文化部、中国文联、中国社会科学院等四部委专门成立了全国《格萨（斯）尔》工作领导小组，并在中国社会科学院常设办公室。

同时，在西藏、内蒙古、新疆、青海、四川、云南、甘肃等省区成立了专门的组织领导和工作机构，全面开展《格萨（斯）尔》史诗的搜集、整理、出版、翻译和研究工作。

20多年来，由上述四部委召开全国性表彰大会两次，《格萨（斯）尔》说唱家命名大会一次，举办成果展一次，召开国际学术讨论会五次，内蒙古自治区还召开全国学术研讨会一次。

迄今共出版蒙文《格斯尔》23部（包括已经出版的&ldo;蒙文《格斯尔》丛书&rdo;15部），蒙译汉6部，《格斯尔》研究专著和论文集6部，发表论文300余篇，另外还录制了艺人说唱磁带约有1000余小时。

于2002年出版的中国社会科学院重点研究课题《格斯尔全书》（卷一）是国内外《格萨（斯）尔》文献研究史上第一部按照国际学术界通行的标准设计完成的，集原版影印、校勘注释、研究为一体的科学版本。

这一学术成果被学术界誉为&ldo;格斯尔研究的标志性成果&rdo;。

《格斯尔》的抢救、搜集、整理、出版与研究工作，在国家的大力支持下，经过全国《格斯尔》学界同仁的共同努力取得了巨大成就，得到了国际学术界的承认与好评。

国际蒙古学中的一个重要分支学科‐‐格斯尔学已初具规模，显示出强劲的发展势头。

藏族具有悠久的历史文明，千百年来藏族人民创造了风格独具的雪域高原文化。

在其丰篇璀璨的民间文学宝库中，珍藏着足以与世界文化精品相媲美的瑰宝‐‐长篇英雄史诗《格萨尔王传》。

《格萨尔王传》自11世纪以来，在藏族古老的神话、传说、故事、歌谣、谚语等民间文学作品的基础上，由人民群众集体创作而在。

它描述了英雄格萨尔为降伏妖魔、抑强扶弱、救护生灵而投身下界，赛马称王后，率领岭国部落进行了一系列战争，消灭了人间妖魔、安置了三界，最后从地狱中救出母亲和爱妃，一同重返天国的故事。

史诗不仅叙述了格萨尔的英雄业绩，展现了波澜壮阔的战争场面，同时也描述了古代纷繁的民族关系及其统一的过程，表达了古代藏族人民的美好愿望和崇高理想，反映了人们的道德观念、宗教信仰和风俗习惯。

《格萨尔王传》是一部影响力大、流传范围广阔的英雄史诗。

它在蒙古人民中间流传得也相当广泛，蒙文《格斯尔》与藏文《格萨尔》同源异流，因此一般称这部史诗为《格萨（斯）尔》。

此外，这部史诗在中国境内的土、纳西、裕固、白等民族中传播，同时还流传到蒙古国、俄罗斯的布里亚特、卡尔梅克地区以及喜玛拉雅山以南的印度、巴基斯坦、尼泊尔、不丹等国的广大地域，其中的个别章节被译成英、德、法、俄等多种文字在世界各地流传。

《格萨尔王传》篇幅之长堪称世界之最，约有近百部，每部以5000行计，则有50万行之多。

而著名的古希腊史诗《伊利亚特》15万余行，印度史诗《罗摩衍那》48万行，最长的《摩诃婆罗多》为20余万行。