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首先必须肯定的是,文成公主嫁给了一位英雄。
松赞干布是吐蕃王朝第32代赞普,他本名叫弃宗弄赞,松赞干布是后人对他的尊称,意为深沉宽厚、杰出能干的男子。
《旧唐书》赞他&ldo;性骁武,多英略&rdo;,他&ldo;弱冠嗣位&rdo;。
面对父王被人毒死、内部诸族纷纷举兵叛变、西部的羊同部落乘势入侵、苏毗旧贵族预谋&ldo;复国&rdo;的严重局势,他沉稳果敢,以强硬手段应付叛乱。
经过3年征战,终于稳定了局势,再次恢复了吐蕃的统一,建立了东与大唐相接、南至婆罗门(印度)的强大吐蕃王朝。
身为英雄和藏王的松赞干布,身边自然不缺女人。
除却芒妃墀嘉、象雄妃勒托曼、木雅茹妃嘉姆增三个藏族妻子外,他还在迎娶文成公主的前一年,娶了尼泊尔的墀尊公主为妃。
松赞干布迎娶文成公主时,风华正茂,年仅25岁,当时的文成公主正值二八芳龄,从年龄上判断,两人应该还算般配。
虽然已经有了前面的几个妻子,松赞干布对于这位大唐公主依然极其宠爱,在五名妃子中唯独给她加了&ldo;赞蒙&rdo;(王后)的封号。
他曾说过:&ldo;我父祖未有通婚上国者,今我得尚大唐公主,为幸实多。
&rdo;欣喜之情,溢于言表。
由于当时的藏民族还习惯住在黑色牦牛毛编织成的帐篷中,考虑到文成公主住不惯,松赞干布还特地在拉萨玛布日山(今布达拉山)为文成公主修建了城池和宫室。
史书上记载着一个有趣的细节,那就是李道宗为其主持婚礼时,松赞干布&ldo;叹大国服饰礼仪之美,俯仰有愧沮之色&rdo;。
由此可见当时他已经被大唐高度发达的文明深深折服了。
所以后来文成公主不喜欢当时藏人&ldo;赭面&rdo;的习俗,他马上就下令在全国禁止。
大概也是受文成公主的影响,松赞干布&ldo;渐慕华风&rdo;,脱去&ldo;氈裘&rdo;的衣裳,改穿绫罗绸缎制成的唐装了(直至近代,西藏的高级官吏仍戴源自唐代进士的金翅白纱帽)。
另外,他还派吐蕃的贵族子弟&ldo;留学&rdo;长安,学习《诗》、《书》等汉学典籍,并请来中原文士掌管其表疏。
和这样通情达理、好学上进的藏王相处相爱,文成公主应该算是幸福的吧。
遗憾的是,他们相爱不到9年(一说3年),松赞干布便不幸病逝。
更令人遗憾的是,可能是环境气候和身体素质的原因,文成公主也没有子嗣。
所以松赞干布去世后,文成公主又一个人孤独地在藏地生活了30年,直至唐高宗永隆元年(680年)病逝。
这30年里,关于文成公主的事迹,正史上没有文字记载,只是后来的一些高僧传记里有零星记载,说是唐时走唐蕃古道到印度取经的一些和尚曾受过她的款待。
想来,这样做是缘于她太过寂寞的原因吧。
在她有生之年,对于中原故土的思念和眷念,也就只能寄托在路过的苦行僧身上了。
偶尔聆听-风尘仆仆的乡音,便是片刻,对她而言,也算是莫大的幸福了!
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