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第4章（第2页）

但在礼贤中学，康生最为迷恋的不是孔教，而是洋教。

他特别崇尚的是德国。

康生冲破家庭的目的，是到德国人主办的学堂里，吸取洋化教育，以给自己和家庭带来点西方的色彩。

经过礼贤的栽培，康生确实学到了在私塾里学不到的东西。

这里除了孔孟之道以外，还有奴化之道，这正是礼贤要学生们日浸月染的。

这一点，尽管康生从不向人宣扬，可是，他的处世作人之道，确实兼蓄混杂着中西奸诈之术，这不能不说是康生在礼贤的一大收获。

第三章诸城七年

一九一七年夏，康生这个纨绔子弟由青岛礼贤中学毕业，回到了生身之地大台庄。

当时，北洋军阀正随着袁世凯称帝和张勋复辟的失败处于公开分裂之势：以段祺瑞为首的皖系军阀，控制北京政府，依靠日本帝国主义的支持，排斥异己，扩张自己的实力；以曹锟、吴佩孚为首的直系军阀，则以英国帝国主义为靠山，与皖系军阀相对抗；以张作霖为首的奉系军阀，在日本帝国主义的卵翼下，盘踞东北三省，积极扩充自己的势力范围。

其他各省的大小军阀，也都拥兵自立，相互倾轧。

再加上连年灾荒，致使中国人民陷入了水深火热之中。

贫困交加、动荡不安的牛马生活，逼迫人民进一步觉醒，他们继承了无法安身立命的奴隶传统，接受了辛亥革命的影响，此起彼伏地开展了反帝反封的革命运动。

但是，也有为生活所迫，结伙为盗匪者。

当时，绑票、抢大户极为盛行。

大台庄南望重山叠岭，又距海岸很近，康生之家又是当地有名的大地主，自然也就成为抢劫的目标。

在康生由青岛礼贤中学毕业返回大台庄的当年秋天的一个夜晚，他的家遭到了土匪绑票。

他的一个哥哥，正是在这次绑票中，准备爬墙逃跑时，被打死了。

经过这次抢劫之后，康生全家搬离了常年居住的大台庄，到诸城城里避难去了。

诸城县城是他外祖父的祖居之地。

但是，张家全家到了诸城并未投奔外祖父之家，而是借助于外祖父的帮助，另行建造房舍。

地主造房，无论地点，还是样式，都需要门户相当，不然，县衙和豪绅是不许的。

康生之家，虽原属胶县，但在诸城，亦不陌生，所以，他家的房宅很快落居在诸城中心，按照张家的权势和传统，成了诸城名门。

这所住宅，除了正房一排之外，东厢六间，还有两层小楼一座。

临街有个坐北朝南的门楼，不用专挂牌号，人们就会知道这是豪绅之家。

他家的全部经济来源，同过去一样，仍靠农民来供养。