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第40章（第1页）

人类大众所不齿。

哲学、心灵感受、美感、宗教，对大多人来说都成了与生活关系不大的东

西，只有那些半疯半痴的人才去想的问题。

然而话又说回来，人们对梦、兆、死、运的关心

和解释却从未真正消逝过，各种释梦、释兆、释生死、释运命的说法，不管是否&ldo;确实可证&rdo;，

始终在不同规模的人群中流传。

玛雅人的迷信（不可确证的坚信、执迷不悟）也集中在这些方面。

比如梦，如果一个人

梦到自己遭受拨牙之类的剧痛，那么他的一个近亲就快死了；如果梦中的痛楚较轻，那么将

死的是他的一位远亲。

梦到红色的土豆预示着婴儿的死亡，梦到黑牛冲进家里或梦中摔碎水

罐，都预示着家人的去世。

现代精神病学说，梦确实有预警征兆的功用，现代医学还发现梦

是人体生理系统的警示器，不过，即便用这样堂皇的&ldo;学术理由&rdo;也只能模糊地解释梦中痛

楚的预告作用，而红土豆、大黑牛还是太具玛雅地方色彩了，域外人是无法承认其普适的真

理性的，只好认定为迷信，姑且说给大家听听。

好比《百年孤独》的魔幻现实主义，让人无

法置信，又引人入胜，有时觉得假如真的生在当时当地，信也就信了。

再如命。

玛雅人认为如果把火柴掉地下了，火柴仍能继续烧，就是个好运的兆头；假如

火柴掉下后能一直烧完那就表明把它掉下去的人一定长寿。

打猎人如果把打到的鹿的鹿头、

鹿肝或鹿肚卖掉，就必定会在日后遭厄运。

由此还引申出一些诅咒他人的恶毒办法，比如想

害某个猎户交厄运，只须向他买些鹿肉，再把骨头扔进井里。

迷信大多涉及人们最关心的事情，人们常常因为太想在这件事上交好运获成功而不愿冒

险违反一些很容易遵守的小原则。

这也是许多关乎人生大事的迷信经久而不衰的一个主要原

因。

谁也不愿为检验这些原则的真伪而冒断送自己人生幸福的险。

婚姻迷信就是这类几乎天然具有&ldo;颠扑不破&rdo;特质的一种。

玛雅人选用的居然是房间里

最不起眼的扫帚。

据称，扫帚扫过男孩的脚会使他娶进个老年的妻子，扫帚扫过女孩的脚则

会让她嫁个老头。

可以想象，玛雅妈妈们打扫房间时，一定不会有她那些大大小小的孩子们

在屋里捣乱。

另外，还有一些一般的征兆，仿佛中国老皇历里的&ldo;宜&rdo;与&ldo;不宜&rdo;。

比如看到蜻蜓飞

进屋，猫咪洗脸，蝴蝶高飞，都表示有客来到。