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第39章（第1页）

3种大气，一共9个世界；西方人避13如瘟疫，中国人视9为大吉祥，似乎与玛雅人对这

两个数字的印象来个大颠倒。

文化就是颠来倒去，没准儿在什么时候犯哪一股邪劲儿！

且不

管它褒贬爱憎的情感取向如何走上了截然相反的轨道，说到底，世界四大主要文明区居然都

对13和9这两个数字发生了这么大的情绪反应。

岂不该好好清算一下。

然而何从下手呢？我们也扳扳指头，列列等式，原来一旦缺少4，则9和13还联系不

上。

4又是什么样的数字呢？

数学家说，4就是4。

文化人类学家却说，4这个数具有极高的神秘意义。

&ldo;几乎在一切红种印第安人部族里，

4及其倍数都具有神圣的意义，因为它们专门涉及东南西北四方和从这四方吹来的风，而且

希腊人划各端相等的十字，也是4这个数的自然崇拜的标记和符号。

&rdo;1

十字架代表了4，这样一来，4的文化覆盖面可就真是够大的了！

埃及金字塔的形象也

不会让人忘记4这个神秘数字。

最最说明问题的是，玛雅人建造了成千上万的&ldo;金字塔&rdo;形

坛庙，无一不是从4面向上递增阶梯；唯一一座圆形天文观象台，也在东南西北四个方向开

了观望的窗口（还有东南、西南、东北、西北四个窗口）。

玛雅宗教中最受爱戴的雨神，备有4个大缸来储存雨水。

管东方下雨的大缸是红色的，

管南方下雨的是黄色的，管西方下雨的是黑色的，管北方下雨的是白色的，雨神行雨之时，

绝不含糊，明确具有方位意识，分别从不同的大缸中取水施雨。

玛雅宗教中时常举行的人牲献祭仪式，也要有4名助祭祭司，他们在高高的金字塔顶上，

各自按住人牲的四肢。

玛雅绘画在描绘这场面时，不管篇幅是否狭小，通常都会一个不少地

把这4位祭司一一画全。

4这个数被认为是北美南部、西部以及中美洲地区所出现的复杂变化、扑朔迷离的数字

神秘主义的基础。

例如蒲埃布洛印第安人，他们的宗教仪式要持续9天，然后再加上4天狂

欢，合起来正好13天。

图查安人的仪式要是讲究起来，则要持续20天。

玛雅人260天的祭祀历，顾名思义，正是专为宗教仪式活动所设。

13个月实际正是

13套仪式，每套20天。

每个月都是由各不相同的神灵率领的，在这个月的20天中是轮