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第28章（第2页）

家庭出身在从前的时代，亦即社会对人的阶级归类法。

从前的几代中国青年，在胎里就被打上了阶级的烙印。

自呱呱坠地那一天起，就被社会戴着阶级归类法的有色眼镜看待之了。

倘他们中谁身上的阶级烙印不是&ldo;红色&rdo;的而是所谓&ldo;黑色&rdo;的，那么他们的一生，命中注定了是与出身挣扎不休的一生，几乎至死仍以他们的失败而告终，如果他们没能活到&ldo;改革开放&rdo;以后的话……

其次，他们不必再以人生最大的，尤其是青年时代最精华的能动力，去追求时代和社会对人最严格的认知性。

从前的时代和社会，是多么政治化的时代和社会不言自明。

优秀青年的前提是政治上优秀与否，而且只有这唯一的前提。

而且政治上优秀与否的标准，随着时代和社会阶级斗争之弦的绷紧，定位越来越&ldo;高&rdo;、越来越荒唐。

从前的时代，青年们的个人鉴定实际上是政治鉴定，个人履历实际上是政治履历。

故从前的青年，档案中倘记载下了&ldo;政治不成熟&rdo;，那就意味着一辈子&ldo;不成熟&rdo;了；倘履历中有政治性的不利裁定，那就意味着一辈子的人生被提前裁定了。

其后无论在别的方面多么积极努力，都难以受到极端政治化的时代和社会的信赖了。

往往，在其他方面越积极努力，越受怀疑，其人生也越不顺利。

至于其他方面的才能，注定了的受鄙薄。

最好的结果，也不过争取到了&ldo;可用而不可重用&rdo;的资格。

尤其可怕的是，许许多多的人似乎有法定的权力，在某一个具体的青年完全不知的情况之下，将几乎等于判人以&ldo;死缓&rdo;的政治鉴定，塞入那一青年的档案。

家庭出身，政治鉴定，人只要摊上了两项中的一项&ldo;异类&rdo;显示，就像摊上了癌症一样。

那需要特别能忍的人生熬受力，才会主观上&ldo;照常&rdo;活着。

若两项都在青年时期不幸摊上了，人生就悲惨了。

当今之青年，毕竟的，不再会被以上两种十字架的阴影所笼罩了。

当今之青年，除非他将自己的人生坐标点确定在政治舞台上，否则不必以青年时期最精华的能动力，去竞标社会和时代高悬的政治之标。

当今之青年，即或政治上真的不成熟，甚而真的偏激，也自有其可以不成熟和可以偏激的权利。

只要自己不因而走向反时代、反社会的人生反面，是有权而且可以一边带着不成熟的政治思想一边在其他方面，比如文艺才能、科技才能、商业才能等方面努力追求其人生愿望的。

只要才能被公认，一样会获得时代和社会的尊重。

人们即使对他们的政治思想不以为然，但对他们被公认了的其他方面的才能是不会加以抹杀的。

当今之青年，也不太会受城市户口或农村户口的终生捆绑了。

户口在某些方面，对于当今之青年们仍具有人生的限制性，但与中国以往任何时代相比，那限制性是小得多了。

当今之社会和时代，已基本上形成了这样的理念，那就是‐‐中国的每一座城市，包括首都北京在内，已不仅是城市人的城市和北京，同时也是属于广大农村青年的。

只要他们愿意，他们可以到各个城市，包括北京寻求他们人生的机遇。

当然别忘了带身份证。

只要遵纪守法，只要他们靠了人生的能动力和实际技能，哪怕是最简单的技能也可以在北京等城市生存下去，那么他们的此种权利基本上是不受剥夺的。

比如北京电视台的节目主持人田歌，就曾将一名外地长住北京的捡破烂的青年农民请入演播室做嘉宾。

他以他的城市生存表现获得了北京某小区居民的信赖和欢迎。

他离开了那小区后，北京居民还要设法寻找到他。

有些城市，包括北京，几年前就开始向在城市生存表现优秀的&ldo;打工仔&rdo;和&ldo;打工妹&rdo;颁发过表彰证书……