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第29章（第1页）

除以上两方面的幸运之外，起码还有以下诸方面权利，乃是从前任何时代的中国青年连梦想都不敢梦想的：

跨国交往与谋求人生发展的权利‐‐这一点其实已毋庸置疑。

仅要指出的是，在从前的时代，一名青年，哪怕只不过其家庭有所谓&ldo;海外关系&rdo;，包括有香港、澳门和台湾方面的三代以上的远亲关系，人生的底片似乎便有了可疑的背景。

哪怕几封有时仅仅一封父辈甚或祖父辈与&ldo;海外&rdo;的正常通信，都会使一名青年在政治上被划入&ldo;另册&rdo;，而自己浑然不觉，任凭多么地努力向上，都难以获得学校、单位、时代和社会的亲和对待。

自然的，至&ldo;文革&rdo;，这一点发展到了压迫他们的程度……

学习权利‐‐在从前的时代，家庭出身和以上一点，决定一名高考成绩优异的青年，不配或只配被什么样的大学录取，并决定他们毕业后的分配去向和人生前途……

择业权利‐‐在从前的年代，除了少数高干子女，一名青年自己是绝然没有什么择业权利可言的。

被分配到什么地方、什么行业、什么单位，其人生的句号便往往注定了标在那里。

出国谋业是&ldo;天方夜谭&rdo;。

&ldo;外企&rdo;意味着是一个外星词……

人权‐‐在从前的年代，无论普遍的中国人，还是普遍的中国青年，所能享受到的几乎仅仅是生存权。

生存权以外的其他种种权利，都严重缺乏法律应该规定的种种保障。

其单位的领导，往往自认为权力的化身，有时几乎是可以代表法律来对一个中国人或一名中国青年实施制裁的。

公检法往往无须调查取证，而根据某级组织的建议，对其依&ldo;法&rdo;逮捕，审讯拘押和判刑。

现在，任谁都可以拿起法律的武器保护自己的人权了。

新闻和社会等方面，也都能担负起对中国人维护合法权益的关注和对司法公正的监督了……

人生观的自由‐‐在从前的时代，中国人及中国青年，一旦被认为&ldo;人生观&rdo;有问题，那么几乎就意味着是时代的&ldo;次品&rdo;了。

现在的中国，从理念上不但允许而且认可&ldo;人生观&rdo;的多元化是正常的自然的社会现象。

一个人及一名青年，在不危害社会与他人的前提之下，哪怕自践及时行乐的人生观，那也仅是其个人的事，仅体现其对自己的人生责任罢了。

时代的主流理念，虽倡导人对自己的人生应负有责任，但并不对某些人自己宁愿的活法横加干涉，更不至于予以剪除式的打击。

真的，当代中国青年的人生观及爱情观、婚姻观，既不但五花八门，而且得以在最大程度上自以为是……

道德观‐‐道德观包含在人生观中。

时代仅仅划出了&ldo;道德底线&rdo;，告诫青年们若突破那底线，便可能触犯法律的边线。

因为道德的底线与法律的边线几乎是粘连着的。

当代青年，享受着中国从前任何时代都不曾批准给青年们的，最大程度的道德指责&ldo;豁免权&rdo;，致使某些青年，将青春的美好和日子挥霍在&ldo;道德底线&rdo;上，也将人生的小舞台搭在&ldo;道德底线&rdo;上，而且自以为是最现代、最潇洒、最自由的活法。

我个人认为，一个人，尤其一名青年，终日活在&ldo;道德底线&rdo;上是没什么意思的，掰开了揉碎了说，更没什么潇洒可言。

我个人认为，一个国家、一个民族倘有太多的青年以活在&ldo;道德底线&rdo;上为最快意的活法，对这个国家、这个民族是堪忧的。