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第79章（第3页）

不和谐，则权力被人异化，人反过来异化权力，皆难&ldo;美&rdo;矣。

今天，我们国家的政治体制已经比从前健全多了，司法体制也比从前健全多了，并且在继续改革进步着。

因而今天，对于权力，我们有了对被赋予权力的人和权力本身，寄托更加符合美学原则的希望。

广泛的人性认知水平是美学的基础。

我们希望代表权力的人和权力本身更美好些，也就是希望它和他们更智慧些，更仁慈些，更经验丰富些，从而更人性化一些。

智慧、仁慈、平等、公正，明智、克己奉公的精神，无怨无悔的责任，丰富的经验和雄辩的风采以及幽默的方式，我以为，一个人他个人的品质美点越多，越具有人格之魅力，当他被赋予权力之后，那一种权力也就会变得像他本人一样，成为别人愿意自觉服从的权力，而不是反过来；同样道理，若我们对权力本身产生的方式，被赋予的仪式，行使的范围和受监督的前提思考得越周到，越符合公愿，它就越接近着是一种体现我们人类&ldo;思想之类&rdo;的&ldo;东西&rdo;，而即使某个并不优秀的人拥有了它，也或许由于它的要求渐渐变得优秀起来。

起码，不至于变得恶劣。

最后我认为，迄今为止，人类一切关于权力的文明的进步的思想成果，都是大体上符合美学原则的思想成果。

而&ldo;权力美学&rdo;，这一定是将来有人会深入研究和总结的一门政治学科。

7与欲望兵团打个平手的一辈子

人生伊始，原本是没有什么欲望的。

饿了，渴了，冷了，热了，不舒服了，啼哭而已。

那些都是本能，啼哭类似信号反应。

人之初，宛如一台仿生设备‐‐肉身是外壳，五脏六腑是内装置，大脑神经是电路系统。

而且连高级&ldo;产品&rdo;都算不上的。

到了两三岁时，人开始有欲望了。

此时人的欲望，还是和本能关系密切。

因为此时的人，大抵已经断奶。

既断奶，在吃喝方面，便尝到过别种滋味了。

对口感好的饮食，有再吃到、多吃到的欲望了。

若父母说，宝贝儿，坐那儿别动，给你照相呢，照完相给你巧克力豆豆吃，或给你喝一瓶&ldo;娃哈哈&rdo;……那么两三岁的小人儿便会乖乖地坐着不动。

他或她，对照不照相没兴趣，但对巧克力豆豆或&ldo;娃哈哈&rdo;有美好印象。

那美好印象被唤起了，也就是欲望受到撩拨，对他或她发生意识作用了。

在从前的年代，普通百姓人家的小小孩儿能吃到能喝到的好东西实在是太少了。

偶尔吃到一次喝到一次，印象必定深刻极了。

所以倘有非是父母的大人，出于占便宜的心理，手拿一块糖或一颗果子对他说：&ldo;叫爸，叫爸给你吃！

&rdo;他四下瞅，见他的爸并不在旁边，或虽在旁边，并没有特别反对的表示，往往是会叫的。