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此前宝玉和芳官划拳,众人笑说&ldo;他两个倒象是双生的弟兄两个&rdo;,而宝玉亦曾将芳官扮男装,芳官的结局又是出家为尼,似乎又暗射了宝玉未来出家为僧的光景,这样看,芳官又成了女版的宝玉化身了。
洪秋蕃更将前回《史湘云醉卧芍药裀》与《寿怡红群芳开夜宴》对看,指出芳官乃湘云投影:
&ldo;盖上文湘云醉眠一回笔墨深隐,犹恐读者不能领悟,故特写一芳官以衬托之。
湘云先拳,芳官亦先拳;湘云酒醉,芳官亦酒醉;湘云醉眠,芳官亦醉眠;湘云眠石,芳官亦眠石,石即玉,玉即石。
特特相犯,可知专为衬托前文。
然则此回书仍是写湘云,不是写芳官,故标目略之。
&rdo;
在上文中,还可以再加一句:&ldo;湘云扮男装,芳官亦男装&rdo;。
湘云占花名得签&ldo;只恐夜深花睡去&rdo;,黛玉打趣,不如将&ldo;夜深&rdo;改&ldo;石凉&rdo;,是提醒看官注意&ldo;眠石&rdo;之举,而芳官自称姓花,可见这一句又是双关二人之事。
这样看来,说芳官是湘云投影,殊有道理。
然而周汝昌据此便认定湘云将来与宝玉有夫妻之份,可以同榻共枕,未免断章取义了。
因为芳官如果真是湘云的替身,那么她的结局‐‐出家为尼‐‐也该是照应湘云的未来才对。
湘云的判词中说&ldo;终究是水涸湘江,云散高唐&rdo;,暗喻春梦成空,万事虚化之意。
前文说湘云已有了婆家,回目中有《因麒麟伏白首双星》的句子,众专家都将&ldo;双星&rdo;解作牛郎织女星,认为这回目说的是湘云和宝玉因为麒麟而结为夫妇。
然而脂批说得好:&ldo;金玉姻缘已定,又写一金麒麟,是间色法也。
何颦儿为其所感?故颦儿谓&lso;情情&rso;。
&rdo;
我等不是颦儿,又何必&ldo;为其所惑&rdo;,强行将用来&ldo;间色&rdo;的金麒麟与&ldo;金玉姻缘&rdo;相提并论呢?
可见史湘云的那颗星另有所指。
脂批又说:&ldo;后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。
提纲伏于此回中,所谓&lso;草蛇灰线,在千里之外&rso;。
&rdo;
答案揭晓,原来那麒麟落在了卫若兰手上,那么&ldo;因麒麟伏白首双星&rdo;的也只能是史湘云与卫若兰了。
然而这湘云若能与卫若兰白头偕老,也就算不得薄命了。
因此,我猜&ldo;双星&rdo;的解释并非是牛女二星,而是参商二星。
&ldo;参商&rdo;,分别出现在一早一晚,比喻永不相见。
曹雪芹在书中似乎很喜欢用这两个字,例如第五回开篇说宝黛两个&ldo;日则同行同坐,夜则同息同止,真是言和意顺,略无参商。
&rdo;第十五回中说:&ldo;不想如今后辈人口繁盛,其中贫富不一,或性情参商。
&rdo;而宝玉悟禅机,续庄子时,也曾写道:&ldo;彼含其劝,则无参商之虞矣,戕其仙姿,无恋爱之心矣,灰其灵窍,无才思之情矣。
&rdo;‐‐可见&ldo;参商&rdo;二字时刻在作者心中,反而&ldo;牛女&rdo;二星在文中从未得见,如此,众人又何以将&ldo;二星&rdo;强解作牛女呢?
&ldo;白首双星&rdo;,很可能暗示湘云虽已订了亲,或许就是卫若兰吧,然而因为世事变幻,两人离散,直至白头亦未能相见。
湘云的一生,虽未居寡,却也如出家了的一般,终身孤独。
除了&ldo;白首双星&rdo;一词外,《好了歌注解》中,&ldo;说什么脂正浓、粉正香,如何两鬓又成霜?&rdo;一句旁,脂批&ldo;宝钗、湘云一干人&rdo;,亦可见宝钗和湘云都活到了白头之时。
宝钗的结局是因宝玉出家而守了活寡,湘云呢?
一回《开夜宴》,一曲《赏花时》,将宝钗、湘云、芳官三个人的命运连到了一起,既然芳官和宝玉的结局都是出家,宝钗的未来是守寡,那么湘云也不可能改嫁宝玉、白头到老什么的,而只能是孤独终老,一世凄凉的吧。
☆、十一、小荷才露尖尖角‐‐白玉钏
1又副册里的金玉姐妹
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