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第96章（第3页）

讲中国这些史，研究中国文化的演变史，就要研究注解的年代。

如果这些注解不看就溜过去了，就不知道时代文化的演变是怎么样的。

我们知道，两晋南北朝对中国文化思想的影响有那么大，它是受老庄思想的影响。

所以两晋南北朝的清谈不是偶然的。

就历史地渊源看来，真正提倡清谈，其开创祖师是曹操父子。

这是告诉青年同学们，现在这一百多年写的中国哲学史，都不大靠得住，都还有问题。

人为什么短命

终其天年而不中道夭者，是知之盛也。

庄子提出来人对生命的把握。

一个人的生命自己可以作主，可以永远活下去，并不是那么短命的。

我们人认为自己活了七八十年或一百岁很长寿，在道家看来是很短命可笑得。

中国文化的道家思想认为，人可以活到与&ldo;天地同寿，日月同修。

&rdo;，为什么我们人做不到呢?道家思想同佛家思想几乎相同，都是我们自己糟蹋得，所以活该早死。

有一个道家资料很有意思，喜怒哀乐，思想情绪心理的变化，每动一下减少多少岁，如大发脾气，一减减少了五十年。

那个帐一算下来，活了五六十年都已经很了不起了。

这是中国道家特有的思想。

我常说，不管它准不准确，这种理想，如果你认为是幻想的话，也可以。

这种理想对生命的重视，全世界人类文化中，只有中国文化才有，这是中国道家特别的地方。

有一个比较相同的，佛经里面有，但没有道家思想把人类生命的价值说的那么坚强。

佛经里面说，人生来就有八万四千岁，因为人类心坏了，思想越复杂道德就越坏，一百年里减一岁，人也矮一寸，慢慢矮下来。

到了人类知识最进步的末劫时，人类脑袋打，四肢小，人到十二岁就做爸爸了，活到一二十岁就死了。

在那个劫数里，草木都可以杀人，空气都可以杀人。

最后人类统统死光，只剩下五百人作人种了。

到那时人类就悔过了，做好人作善事，科学文明也废了，人还是靠劳力规规矩矩作人。

那么人类一百年里加一岁，人长一寸，一直到八万四千岁，这么一个来回叫一劫。

这是佛学里关于宇宙生命劫数的一种说法。

同道家的说法很接近。

为了解释&ldo;而不中道夭者&rdo;，我们用到了佛家的说法，现在还是瞧瞧道家的看法：&ldo;彭祖年高八百岁&rdo;，算是短命的。

庄子在《逍遥游》里提到：&ldo;楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为球。

上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。

&rdo;我们认为大椿活了一万六千岁，道家认为只活了一年而已。