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第10章（第2页）

&rdo;然后，在台北市塑造一个比自由女神还要高、还要重的孔子巨像。

气魄要大，所以单单铜料就要花一亿元以上。

铜像用来宣扬孔子思想、复兴中华文化、改善人民文化气质，更昭告世人，台湾是中华文化的堡垒。

我不是在说笑话；你没看报纸吗？市政府一点没有幽默的意思。

这个庞然巨物建立起来之后，大概会遮掉好大一片天空，使许多住家变得阴暗封闭。

冬天的霪雨和市区的污染将为铜像覆上一层肮脏的颜色。

铜像边的街道，大概与红毛城四周一样，会有像苍蝇叮肉似的摊贩，而街上的交通将因游客的往来而呈爆炸状态。

至于这么一大块铜将如何&ldo;宣扬孔子思想&rdo;、&ldo;复兴中华文化&rdo;，我非常迷惑。

如果建个铜像能解决传统失落、自信缺乏的难题，那可好了。

我们不是要培养书香社会吗？在基隆港口用水泥塑一本比军舰还大的书怎么样？要发展尖端科技吗？在鹅銮鼻头造个比山还高的塑胶火箭模型吧！

要恢复民族自信心吗？何不在玉山顶上刻几个大到火星人都看得见的字：&ldo;中国第一&rdo;。

如果你觉得这些例子很荒谬，那么用几亿元铸个铜像来宣扬中华文化就不荒谬吗？希望一个巨无霸的雕像能解救文化的危机，就好像寄望&ldo;在此倒垃圾是狗&rdo;的牌子去解决垃圾问题一样的愚蠢。

但是这种形式至上、表面优先的心态以各种方式在各个层面表露出来。

学生头发长一时或短一时，似乎比他脑袋里的知识来得重要；制服上多一个钮扣或少一个钮扣，似乎比他心智的成熟与否要严重得多。

要招徕国际观光客，不先默默地把环境整治干净，把古迹保存原色，把都市环境美化，却先大声嚷嚷&ldo;美丽的宝岛&rdo;，努力于宣传。

听说要推行绿化运动，好，把树林都砍了，水泥铺上去，再用绿色的油漆把水泥涂绿。

我们的小学生，上学时有憋一整天不上厕所的，因为学校的厕所太破太臭，但是如果有了一笔钱，学校会先考虑在校门口铸个伟人铜像，不会为孩子造厕所。

究竟是见不得人的厕所重要呢？还是光洁体面的铜像重要？你告诉我。

有个朋友在我出国前夕，带来几卷中国画，语重心长地说：&ldo;送给外国人，宣扬一下中华文化之美！

&rdo;我听了只有深沉的悲哀‐‐今天的中国人如此渴求别人的认可？如此盼望别人拍我们的肩膀说：&ldo;还可以？！

&rdo;今日的台湾若真有厚实的文化传统，不需要努力地&ldo;宣扬&rdo;，人家自然会慕名而来。

台湾的内在若是空虚浅薄，我们再&ldo;宣扬&rdo;又有什么意义？我们这样迫切地要求别人的注意，本身就是一个心虚、缺乏自信的表现。

可是缺乏自信便也罢了，何不勇敢地承认自己的心虚与弱点，实实在在地去提升自己！

相反的，我们做的是没头没脑的&ldo;宣扬&rdo;工夫‐‐贴标语、作宣传、铸世界上最大、最重、最高、最贵的铜像？这不是心虚的暴发户心态，是什么？人瘦并不可耻，可耻的是把自己的脸打肿了来冒充胖子。

我们有社会问题与文化危机并不可耻，可耻的是造个大铜像来自我陶醉，宣称自己是中华文化的掌门人。

走过阴暗狭窄的小巷，我又看见驼着背的老头坐在板凳上，用枯干的手一针一针fèng着一只破旧的皮鞋‐‐他知不知道某个衣履光洁的市府官员要从他口袋里拿出钱去造一个巨无霸的铜像&ldo;复兴中华文化&rdo;？如果报税单上有这么一个名目，我也会和梭罗一样拒绝缴纳这笔铜像税，我宁可坐牢，也不愿支持这样愚蠢的好大喜功。