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第14章（第2页）

诗，原来不是十分艰深的别种的文字。

中国向来有科举式的，极雕斲的诗，为一般人不解，因此就生了把诗看作异样的文字的因袭的观念。

实在，好诗绝不是多数人所不解的。

诗近于歌，人生确是先会诗歌而后能文言的。

所以世界上ostpopular〔流传最广〕的诗，都是学生所能够懂得的。

英语教授者，正应该给学生以开这英语的宝库的钥匙。

第三：英美的民族，是deocracy〔民主〕liberty〔自由〕的民族。

在文学中隐藏着这等真义。

研究英语者，如果限于a，b，c的发音，shall，will的用法等机械的钻求，把英语研究只当作一种技巧，或一种应酬的工具，或商业的媒介物，而疏忽了文学方面的研究，就永远不能understand英语，永远不能梦见真的英美民族的deocracy和liberty的精神了。

实在，要understand真的不列颠、真的亚美利加，不必远涉重洋，去拜访伦敦、纽约、芝加哥、只要伏在你的书斋的冷静的角里，或火炉旁边，熟读不列颠或亚美利加的著作家的杰作。

读插ucer〔乔叟〕、读ilton，读rk〔罗斯金〕和carlyle〔卡莱尔〕、读ern〔爱默生〕和hawthorne〔霍桑〕，就可以悟到英美的民族绝不是shop-keepers，在他们的物质的国民性的内层，隐着一道勃勃的理想的泉流，就可以得到他们的deocracy和liberty的真精神，就可以明白他们的道德的生活的基础，和现代的英美所以在世界上称优秀的原因了。

最后我对于poe的教授要讲几句话：poe的教授，注意于内容的选择外，还应该讲求音乐的要素。

大凡富于音乐的要素的诗歌文章，必容易动人的感情而使读者易于上口，而发生兴味。

所以内容好而音节也好的诗，实在是学生的最适当的读物。

再进理想一步，诗和歌互有联络的利益，即学校的文学科和音乐科应该有一种密切的相互关系。

即如果借音乐来唱诗，岂不使音乐的歌词上更富于文学的要素，而使诗更富于音乐的要素吗?如果取英美的名词，配上英美的有名的旋律，合成音乐，岂不使学者得更切实地体验英美人的思想和精神，就容易更切实地understand英美吗?这样，读英语的学校，在音乐上自然可以有英语唱歌的教授否，应该有英语唱歌的教授。

实在，像英国国歌《godsavethekg》〔《天佑吾王》〕，美国民谣《assa&39;stheld，ldground》〔《马萨安息在墓里》〕，旋律上弥漫着雄浑的英国趣味和殖民地的美国趣味，歌词上一则显出着国本巩固的英国气象，一则吐露着隐伏在移植于亚美利加的白人的心底里的怀祖国的悲哀。

像这等歌曲，为音乐教授，固然可取;为音乐与英语的联络教授，也必然是可取的材料。

注释：

1温大龙，是英文onedollar（一元）的音译。

2法文，意即&ldo;了解一切便是宽恕一切&rdo;。

3英文，意义同上。

4英文，意即店主，此处含义源出对英国的蔑称&ldo;店小二之国&rdo;。

七巧板

有一位热心学画的青年来问我：&ldo;画如何可以学成?&rdo;我对于这个广泛的疑问，一时真想不出答话来，但他正襟危坐，双目注视我的嘴唇，好像满望着这里落出几句学画秘诀来。

我霎时间把念头转到一般学画者所最易犯的临画的弊端上，仓促地答道：&ldo;画如何可以学成?‐言难蔽。

根本的方法，可说是手与眼要并重。

即不可专练手腕的描写，必须并练眼睛的观察。

&rdo;我的意思，是学画必须从写生入手，不可徒事临摹他人的作品。

因为画的生命存在于物象中，决不存在于画帖中。