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第15章（第2页）

这不仅有冒辟疆的笔记，还有当时不少文人学士的悼念诗词，均可证明当时董小宛确实死在冒府。

董小宛比顺治大14岁，同冒辟疆结婚9年未生育，并于顺治八年已病死，所以董小宛即董鄂氏之说实属望风捕影，不能成立。

三说是董鄂妃原为顺治的弟弟、襄亲王博穆博果尔的妻子。

这种说法主要来自于《汤若望传》的记述：&ldo;顺治皇帝对于一位满籍军人之夫人，起了一种火热爱恋，当这一位军人因此申斥他的夫人时，他竟被对于他这申斥有所闻知的天子，亲手打了一个极怪异的耳刮。

这位军人于是乃因怨愤致死，或许竟是自杀而死。

皇帝遂即将这位军人底未亡人收入宫中，封为贵妃。

&rdo;根据陈垣先生的考索，她似乎就是顺治夺十一弟襄亲王博穆博果尔之爱，但有学者提出不同意见。

董鄂妃，这位神秘的女子，让那么多文人墨客梦绕魂牵，赋诗寄情；又让那么多历史学家费尽心思，苦心考索。

但直到今天，她的身世依然是个待解之谜。

同洋人的关系

顺治在明清两代28位皇帝中，是一位尊崇耶稣会士、笃信佛教的皇帝。

大体说来，顺治亲政后，前7年间汤若望耶稣会士势力影响较大些，后4年间佛教和尚势力影响较大些。

16-顺治帝福临（5）

顺治帝尊崇耶稣会士，是受汤若望的影响。

汤若望（joannesadas插llvonbell），耶稣会士，德国人，明崇祯年间被征参与天文推算，设馆于现在的北京宣武门内南堂。

明亡清兴，北京内城原居住民要迁往外城。

汤若望以馆内藏经、像为由，上书请求缓迁。

他意外地得到谕准的满文谕告，贴在堂门，得以免迁。

顺治元年（1644年），受命修正历法。

新历法称《时宪历》，修成颁行。

他因此得了太常寺少卿衔，成了清朝的命官，开创了西洋传教士掌管钦天监的先例。

顺治帝亲政后，汤若望不仅给皇太后治好了病，还给顺治的未婚皇后博尔济吉特氏治好了病。

孝庄皇太后非常感谢他，请他参加顺治皇帝的大婚典礼。

皇太后尊汤若望为义父，顺治尊称他为&ldo;玛法&rdo;（满语&ldo;爷爷&rdo;的意思）。

皇太后还将汤若望赠给她的十字圣牌挂在胸前。

此后，顺治一方面向汤若望请教天文、历法、宗教等学问，另一方面向他请教治国之策。

在顺治十三、十四年间，顺治曾24次亲访汤若望的馆舍，长时间晤谈。

汤若望也没有辜负太后和皇帝的信任，&ldo;睹时政之得失，必手疏以秘陈&rdo;，先后向顺治呈递了300多件奏帖，陈述自己的建议和见解，其中许多谏言被顺治帝采纳。

顺治很喜欢汤若望平易近人的作风，语言慈祥的奏疏。

他对朝廷大臣说，汤若望对国君的爱是真诚的，不像有的大臣讨好国君是为了得到功名利禄。

顺治同汤若望的交往日益密切，以至超出君臣关系。

顺治允许汤若望随时进入内廷，他也常到宣武门内汤若望的住所研讨学问，参观书房，游览花园，共进便餐。

顺治19岁的生日，是在汤若望的家里度过的。

他们欢洽之情，如同家人父子。

顺治因为宠信汤若望，给他封了许多职爵：先加太仆寺卿，不久改太常寺卿。

顺治十一年（1654年）赐号&ldo;通玄教师&rdo;。

后又加封通政使，晋光禄大夫，升正一品。