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第75章（第2页）

高王凌：我现在的叫法，就叫&ldo;一人做主&rdo;。

一个人做主，相对于什么呢？不叫大家来当家做主，我认为是这样。

网易读书：&ldo;一人做主&rdo;为什么不等于专制？

高王凌：你偏要说&ldo;一人做主&rdo;就是&ldo;专制&rdo;，你就这么说也可以了，但是我在语言上来说，中国语言的专制不是这个意思，你这就是欲加之罪，你把一个你想象的东西给加进去，古文里不是这个意思。

我的朋友最近在解读陈寅恪，陈寅恪讲三纲五常，五伦。

过去他接受不了，现在就觉得陈寅恪讲五伦就是讲对了，第一个讲君主和臣僚的关系，父子关系，最后朋友关系，兄弟关系。

现在我们大家比较推崇的思想家、史学家，吕思勉他有很正面的解释，中国是怎么样的，钱穆也有一些想法，他们两个人在这点上来说还是有些地方相似的。

吕思勉说儒家希望有一个王，根据最高的原理以行政事，天下都服从，然后他说了句温温吞吞的话，说假若能够办到，那是最好的事。

网易读书：就是嘛，就是说没有办到。

高王凌：中国为什么总是办不到？不是没有办得到的时候吧，但是也经常办不到，而且经常特别黑暗。

这就出了问题……

二、历史的意义也许就是让中国人吃苦受罪，最后明理高王凌：我的欧洲朋友和国内朋友通话，一方就说中国历史上那么多黑暗的事，我的朋友就用他最新了解的陈寅恪的思想跟他干了一架。

但是我有我的想法，我在这点上有点&ldo;匪夷所思&rdo;了，我说大家都把&ldo;历史是什么&rdo;给弄错了。

历史到底能干嘛？中国人老想着吃香饽饽，中国人的问题，第一是没自己思想；第二是老想占便宜‐‐祖宗把人口就留一两亿多好；耕地多留出一半来怎么怎么着；咱们早早地像日本一样革新了多好；清朝或古人多可恨哪……过去《河殇》就这派观点。

实际上历史可能完全是相反的，历史就是设局给你‐‐就是中国人要倒霉，中国人就要把所有的苦都吃了，中国人要吃这个苦。

比如说汉朝就要让你明白太监怎么回事，西汉二百年不够，再给你后汉二百年，让你能明白了。

拿历史拿二事实教训你，所有的事都要来过。

当然，你说，高老师，我思想接受不了，咱们可以走着瞧。

这些事都让你亲历过，然后让你彻头彻尾地把天下所有的理儿都考虑遍了，包括现在最新的理儿，中国人知道不少了吧。

好，让你什么都想望过了，你什么都历练过了，最后让你苦也受够了，让你最后终于认识到这件事将来要怎么样，认准那个无论如何要认准的理儿。

所以历史如果你这么看的话，你说历史多黑暗，那就等于不搭调……

网易读书：现在我估计您的言论到网上去有两个指控，很容易受到我们网友的质疑，第一个质疑就是您在为专制高唱赞歌；第二个质疑就是您这个理论太犬儒主义。

历史你完全没法去改变，好像是一个命定论的东西，天命如此，就是让你中国人受苦的，你受苦就受着，好像是这样一个概念。