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第75章（第1页）

高王凌：对，他们动手革命有一个世纪，从五四以来，这里头太多的故事都是经不起推敲的。

网易读书：对历史想当然的结果。

高王凌：民国以来这个问题都存在，这个误读核心就是对传统的认识，所以余英时说是思想冲突的焦点，在讲对传统的认识的时候，很多人都是反传统的。

不反传统的老知识分子、老学者还是有个别的，我们能找着。

但是我认为，在这个大框架下有三个问题是他们给我们留下来的，他们没有多少贡献，留给我们，让我们在这儿发愁。

第一个就是刚才谈的人口，第二个是地主，第三个就是要谈到的专制，不是封建了，说中国社会传统是封建社会，这个概念大家早就批评了。

网易读书：我们就谈政治专制。

高王凌：政治专制，这个说法是有问题的，专制这个词本身就有问题，中国的古书上有专制这个词，这个词用得最多的就是比如说一个大臣，他专擅权力，不该他管的事他管了，这叫专制或者叫专擅。

在绝大多数不是针对帝王的。

而西方用这个专制的概念，那就有一系列的说法。

我基本上认为那个东西和中国的事不搭调，用专制这个词来说中国的传统是不合适的。

网易读书：为什么和中国的不搭调，这个专制？

高王凌：如李零所说，君主制和僭主制，是一人统治。

贵族制、寡头制是少数统治，共和制和民主制是多数统治。

亚里士多德认为君主制最好，不能就叫暴君。

中国说的那种独裁，到了暴君专制，那就是纣……

网易读书：对，我看《布莱克维尔百科全书》里面对&ldo;专制&rdo;的解释，还有大英百科全书编纂的《西方大观念》，对&ldo;专制&rdo;的解释，&ldo;专制&rdo;和&ldo;暴政&rdo;是合在一起的，专制并不等于暴政。

专制有好的专制，但是很容易演化成暴政。

高王凌：民主在长期以来，十九世纪以前就是坏词，但是专制在长期的时间是个好词，一直到欧洲革命前，它是好词，欧洲还想学康熙呢。

我跟我的欧洲朋友也辩论这个问题，就是说你用你的词可以随便用，但是用到中国，你不要说中国是专制。

我在我的文章里就提出这个问题，就是说中国传统政治不叫专制，中国当代政治也不叫专制。

把专制用在这些地方是&ldo;两不相宜&rdo;。

网易读书：传统政治您觉得可以叫什么？