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三教九流之阴阳家（第1页）

阴阳家的历史由来

”

阴阳”

的概念，最早见于《易经》，”

五行”

的概念最早见于《尚书》，但两种观念的产生，可以追溯到更久远的年代。

到战国时代，阴阳和五行渐渐合流，形成一种新的观念模式，便是以”

阴阳消息，五行转移”

为理论基础的宇宙观。

阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。

这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，也称”

阴阳五行学派”

或”

阴阳五行家”

。

司马谈《论六家要旨》列”

阴阳家”

为六大学派之首。

“诸子百家”

之一：刘歆《汉书?艺文志?诸子略》中著录名家著作有一百多家，将其列为”

九流十家”

之一。

其后的《隋书?经籍志》、《四库全书总目》等书则使“诸子百家”

（先秦至汉代出现的学术流派）著作上升到千家。

但流传较广，影响较大的最为著名的学派不过有几十家，有：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、农家、杂家、小说家等。

[编辑本段]阴阳

阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象，也是宇宙对立统一及思维法则的哲学范畴。

中国贤哲拈出”

阴阳”

二字，来表示万物两两对应、相反相成的对立统一，即《老子》所谓”

万物负阴而抱阳”

、《易传》所谓”

一阴一阳之谓道”

。

《易经》便是讲”

阴阳”

变化的数理和哲理。

其基本思路：阴阳交感而生宇宙万物，宇宙万物是阴阳的对立统一。