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第十四章 大哉乾元（第3页）

老赵顿了顿接着说：“但凡生灵，都有生老病死，所以无数人追求长生不老，而蟒蛇幻化出人类的智慧后为了进一步的提升，会有意识的创造接近灵性物体的机会，比如寺庙的佛像。

作为一种修炼，随着时间的增长，蟒蛇会逐渐脱离普通蟒蛇的范畴，演变成一种似龙态。

不过仅仅是似龙而非龙，龙与蟒在神话中是完全不同的两种生物，而两者之间又没有什么固定的转化关系。”

“那龙和蟒有啥区别？”

我追问到。

“两者虽然都是蟒身，但龙的形象却要多了四个爪，而且龙也有四爪龙与五爪龙之分。

而且龙头有角，且为牛嘴，会飞行，这些都是蟒所不具备的。”

“吃什么补什么，多吃点鸡说不好就长出爪子了。”

坑子说。

“你吃了那么多羊肉也没见头上长角啊。”

我一句话噎住坑子，让老赵继续讲下去。

“飞蟒虽然也能飞行，但却比龙多了一对翅膀。

所以龙的飞行靠的是气，而飞蟒飞行靠的是器。

蟒也许能幻化成龙，但那种情况太少太少了，至少这种幻化对于封建理教是一种挑衅。

在中国封建社会中，龙的形象代表的是君，而蟒的形象是臣，所以蟒化龙也就相当于臣可为君，实为大逆不道。

能够变化为飞蟒，已经是相当不易了，在人的社会来说，就是人臣之极。”

“那这些人身蛇首的又是什么呢？”

老赵摇了摇头，说：“蛇身人首的倒是听说过，传说中的女娲就是。

至于这些嘛，实在是没有什么印象。”

不过从整个浮雕形势来看，蛇首人身的生物，是要比飞蟒的级别要低的。

飞蟒虽不能为龙，但在一定区域内，却依然可以称王称霸。

只是不知道为什么蟒界与人界为什么发生了激烈的战争，以至于双方种族的首领都要亲临现场，这显然不是一场简单的灭蛇运动。

那么这场人蛇战役的目的又是什么呢？

老赵指了指整个大厅中四处爬着的蟒蛇，“这也许就是人蛇战役的最直接目的了，俘获这些蛇，关在墓中以看守陵墓。”

“开玩笑吧，那这么多年过去了，这些蛇早该饿死了才对。”

“只要有固定的食物来源，蛇生存所需的食物特别少，一条蛇狂吃一顿，而又趴着不活动的话，一两个月不吃也是常事。”

老赵指了指大厅的两侧道：“仔细听那边有流水声，还有激水的声音，那是顺着暗渠流进来的水中的鱼拍水的声音。”

老赵的说法应该是可信的，顺着暗渠进来的鱼是这群蛇的食物来源，所以才能维持这么多年不死。

但我并不会去真的确认这种事，我不会跟这群蛇说让他们挪挪，我要看看它们怎么活的，如果这样可行那我不如自己直接问问它们。

就在我和老赵说话的时候，坑子又待不住了，在石门下来回蹿。

而宋进则抱着肩膀在一旁看着坑子走来走去。

来回遛了几趟后，又开始研究眼前的石门，甚至试着抓着浮雕网上爬。

我见他这德行，一把把他拽了下来。

“你特码疯了，见门就爬。”

坑子不服，道：“什么见门就爬，我只是上去看看有没有宝贝。”

说完他指着门上的浮雕，继续说：“仔细看，那是什么！”