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第20章（第2页）

于死者头后置一小凳，放灯一盏，其旁陈列藏文经卷，并揭开数页。

酥油灯要连续七昼夜长明，富裕人家有长达49天的。

当地藏族相信，点酥油灯是以光芒指导灵魂尽快投向西大。

死者去逝的当天，要邀请一位喇嘛来家念经，内容是一些祈祷经、超度经，祝愿早升西天，祈求来生再回到人间等等。

如果能请到一位活佛来念超度经等，那就更好了。

另外还得请几名略有威信的僧人来念经，并去寺院向活佛禀报死者的名字、属相、生辰及死亡的庚贴等，再奉献数十元钱。

至于在死后的几天内还需念什么经，一般要请僧人卜算来定。

随后请黄教僧人或红教僧人（宁玛派）在家中围成一圈念经，也有同时邀请上述两派僧人都来的。

如此每日都得来念一阵，直到出殡为止。

僧人手持主瓶，一边洒&ldo;圣水&rdo;，一边念经，又在死者头部绕几圈，这样反复多次。

在出殡的前一天需要将死者捆成一团，使身躯弯到紧贴膝盖骨，外面用一布单或长袍裹住。

一切饰物及护身符匣在咽气前已全部取下。

送葬的日期也需要请僧人卜算，多数人只在家里停放两三天的遗体，最长也不超过四天。

定下出殡的日期后则雨雪无阻，必须进行。

送葬的前夕，要用棍棒支扎好装尸体的筐架，还要准备第二天要用的圣水等。

一般必须在黎明之前上路出殡。

将已绑成蜷曲状的遗体置于筐架内，送出大门后，又将遗体平放端正。

死者如为男性，则使其脸部略偏右朝下，若为女性则相反。

出殡之时，亲友及邻居几乎全村男女都群集送殡，以示悼念，至亲好友都来向家属慰问，即使同死者生前有怨隙也必到场送殡。

死者家属中除男性小辈外是不去天葬场的，捅经的僧人也不去，只由同村男子们护送。

该天清晨，至亲及邻里中的妇女们去清扫寺院旁转&ldo;古拉&rdo;（大转经筒）的道路，他们认为这样做能为死青消罪去孽，积德扬善，在阴间少受痛苦。

出殡之前，再由喇嘛来念一次经，为死者祈祷超度。

然后由家属中小辈一人手执柏树枝做的藏香，再点燃三根贝子香（用贝母做的香），先在门口守候，随着送殡的人走上大路后就将香递给他人。

持藏香的人走在最前面引路，本材男子抬着装遗体的筐架。

送殡的人将带着的糖果随手送给路上遇到的行人，还要送上一个串上线的针，对方就会为死者念数遍六字真言。