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第89章（第2页）

所以后文谢惠仁说《西游记》与《五卷书》渊源不浅。

注释32：

那烂陀寺：古印度摩揭陀国王舍城东的著名寺院，是古印度规模宏大、水平最高的学府，尤以其中的佛教寺院和佛学研究著称于世。

12世纪被毁。

无遮会：梵文音译&ldo;般遮于瑟&rdo;，意谓贤圣道俗上下贵贱无遮，平等行财施和法施的发挥。

中国的无遮会始于南朝的梁武帝。

7世纪时，戒日王（590年‐647年）邀请中国的玄奘法师参加在曲女城举行的无遮大会（曲女城，古代中印度的城市和国名，在今勒克恼，是7世纪上半叶印度戒日王的都城）。

据《三藏法师传》卷五，到会者有十八国王，大小乘佛僧三千余人，那烂陀寺僧人一千余人，婆罗门等外道三千余人。

注释33：

&ldo;三藏&rdo;是佛教典籍的总称。

藏的原意是盛放东西的筐，佛教用以概括全部佛教典籍，意思接近于&ldo;全书&rdo;。

&ldo;三藏&rdo;是指经、律、论三个佛典部分。

精通&ldo;三藏&rdo;的僧人称&ldo;三藏法师&rdo;。

注释34：

千手观音（亦有千手千眼观音），是中国寺院中常见的形象，其典型塑法（画法）有两种，其中最精美的是实有千手的，另有简化形式的，实际上是四十手。

这一类塑像中，最大的八只手就是法身八手，其中有二手合掌，其余拿法器或做手印;再细小的是报身四十手，其中二手合掌，其余的三十八手拿法器;剩下的952只手，也就是如孔雀开屏般在背后的，叫化身手。

注释35：

白居易诗《眼病》中有&ldo;人间方药应无益，争得金篦试刮看&rdo;，杜甫诗《谒文公上方》中有&ldo;金篦刮眼膜，价重百车渠&rdo;，李商隐诗《和孙朴韦蟾孔雀咏》中有&ldo;约眉怜翠羽，刮目想金篦&rdo;等句。

诗中所说的&ldo;金篦&rdo;是用典故，这个典故出于《大涅槃经》卷八，&ldo;佛言：善男子，如百盲人为治目故，造诣良医，是时良医即以金篦抉其眼膜。

&rdo;

据考证，金篦术至少在晋代以前就已发明，但这一技术很快失传，在印度也不见踪影。

正文第96节：（96）

注释36：

鉴真（688年-763年），唐代僧人，曾经六次东渡，前五次因遭官府阻拦或遇飓风皆未成功。

第六次，天宝十二年（753年）受日本遣唐藤原清河等人相请，&ldo;向日本传戒&rdo;，遂于第二年成功东渡到了日本，后成为日本律宗初祖。

755年，鉴真被迎请到日本首都奈良东大寺，天皇授予他&ldo;传灯大法师&rdo;位，四月，筑坛为天皇、皇后、皇太子及僧俗四百余人授戒。

他对发展日本的医学、雕塑、美术和建筑都有一定贡献。

传说鉴真目盲，凭闻药味为天皇治病，从此日本才有医药。

另传他曾为日本天皇的皇太后治好了病。