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第89章（第1页）

法常，中国南宋画家，僧人。

号牧溪。

生卒年不详，活跃于13世纪60～80年代之际。

擅画龙、虎、猿、鹤、芦雁、山水、人物。

其画于秀逸清冷中透出禅意，有&ldo;纯是禅机&rdo;的评价。

相传法常与当时日本派到中国学习佛法的圣一国师同门。

他的部分作品流传到日本，对日本绘画影响很大。

现在日本珍藏有他的《罗汉图》、《松树八哥图》和《观音图》、《猿图》、《鹤图》（这三幅为一套，被视为法常的代表作）。

国内还有他的《写生蔬果图》（故宫博物院）、《花果翎毛图》（台北故宫博物院）等。

后文提到的就是《猿》，其为绢本墨笔淡彩，纵1733厘米、横993厘米，现为日本京都大德寺收藏。

注释30：

北宋开宝四年（公元971年），宋太祖命在成都雕版大藏经，至宋太宗太平兴国八年（公元983年），雕版完成，后运至开封印制。

因雕于开宝年间，故称&ldo;开宝藏&rdo;，又因成于蜀地，也称&ldo;蜀藏&rdo;。

这是我国最早雕刻的一部佛经，无论在佛教史还是印刷史上都有重要地位。

此后，历代各朝先后有二十多部这种官刻、私刻版本问世。

而&ldo;开宝藏&rdo;版本早在元代就已经散佚，国内现存有两种宋本残卷。

北宋官办大藏经成书后，还传入了朝鲜、日本等国，可以说，&ldo;开宝藏&rdo;是后代国内及海外各种大藏经的祖本。

北宋官办大藏经全藏有1076部，5048卷，装为480函。

当时以千字文的&ldo;天地玄黄&rdo;等字为标号，所以文中说&ldo;玄字号&rdo;。

注释31：

《五卷书》是古印度故事集，最早可能产生于公元前1世纪，流行较广的版本为12世纪一耆那教和尚所编订。

因其有5卷，故而得名。

《五卷书》里面的许多故事，已经进入欧洲中世纪许多为人所喜爱的故事集里，如《十日谈》、《坎特伯雷故事集》等。

《五卷书》对中国文学有较大的影响，据有人初步考证，在中国民间故事中，来自《五卷书》的故事就有23个。

在汉译佛经里面，可以找到不少《五卷书》中也有的故事。

如小说中所说的海怪与猴子的故事，又见于汉译佛经《六度集经》卷三十六，《生经》卷十、《佛本行集经》等。

《五卷书》的结构很奇特，即由若干个可独立成篇的小故事构成一个完整的大故事，这是古印度文学的一种独特形式。

很多佛经故事的结构也脱胎于此。

这种结构也影响了中国古代的小说创作，比如《西游记》就明显可以找到它的影子。