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第二十五章 初识内功（第2页）

在随后的日子里，魏然开始了如同高三时期的生活，两点一线的跑，藏经阁——卧室。

生活上则有杨福的照料，不需要他多操心，有的时候他还会带着杨福一起加餐。

虽然道馆里不禁荤腥，但是饭菜依然以清淡为主。

因此一有机会魏然就会到主世界的密封无菌室里拿几包包装的卤牛肉、卤鸡、卤鸭等。

杨福虽然很感觉很疑惑，却聪明的没有多问，反正魏然的行为满满的透露着怪异，和这个时代的人格格不入。

全真教的藏经阁里都是道藏，没有一部完整的武功心法，倒是有一些道家的吐纳口诀，怪不得这群道士对魏然不管不问，放任自流，任凭其出入藏经阁。

魏然也没有机会从旁打听出全真教的基本内功口诀，这群小道士口严着呢。

毕竟内功心法是一个门派的根基，也并不是所有的江湖人士都有机会学到的，哪怕是最基础的内功心法。

比如《射雕》中的江南七怪就不擅长内功，练习的都是一些外功，哪怕是他们其中武功最高的柯镇恶，他的内力估计也是因为外家功夫练习到一定程度由外衍生内力。

被他们几人教导长大的郭靖，在遇到马钰之前根本就不知道内功的存在。

最后还是马钰看不下去了，教导了郭靖两年的全真教基础内功心法，才成就了后来的他。

一个月的时间，在魏然断断续续开启超频状态的情况下终于将所有的道藏都看完了，先在的他满脑子并不是内力，而是修行道家金丹大道的方法和一些道家对于天地、人体奥妙的各种理解。

魏然很失望，没有超频状态的支撑，他并没有像黄裳一样，能自行发现内功的奥秘。

后来魏然直接找到郝大通，表示愿意花费巨资，请求能学到全真教的基础内功心法，没想到的郝大通没有多说什么，而是含着笑意直接就教了他，看来他是认为魏然来全真教的目的就是内功心法了。

有句话说的好，大道仅是三两言，说穿不值一文钱。

很多事情都是入门最为困难，一旦当这道神秘的大门为你敞开之后，你就如踏进了火车的门，可以跟着一起走了，而门里门外的差距不言而喻。

魏然又将从《天龙八部》位面中得到的《北冥神功》拿出来做了一下比较，发下北冥神功并不是一种单纯的内功心法，更多的是运用内力的法门。

神功名：北冥神功。

喻意逍遥武功，以积蓄内力为第一要义；内力既厚，犹之北冥，天下武功无不为我所用。

在《北冥神功》原文中有这么一段话，“北冥神功系引世人之内力而为我有。

北冥大水，非由自生。

语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。

汪洋巨浸，端在积聚”

，可以说，北冥真气是引世人内力而来，北冥神功不能如普通内功一般自行蓄积内气。

它的要义是在于提炼出第一道精纯的北冥真气，以此来吸人内力或者转化自身内力。

就像《天龙八部》原文中所说，“卷轴中此外诸种经脉修习之法甚多，皆是取人内力的法门”

。

当然卷轴中的三十六副图里还有导气归虚及精纯的法门，这才是重中之重。

卷轴中言道：“本门内功，适与各家各派之内功逆其道而行，是以凡曾修习内功之人，务须尽忘已学，专心修习新功，若有丝毫混杂岔乱，则两功互冲，立时颠狂呕血，诸脉俱废，最是凶险不过。”

很显然，文中内功一词，是指内功心法。

逆其道而行的是心法、原理、行功路线，尽忘己学的是心法，是行功路线，内力是忘不掉的。

两功互冲，是心法、行功路线互冲，是行一法，混杂另一法岔乱另一行功路线。

到后世，修炼吸星大法须先散功，实落下乘。

吸星大法为段氏北冥与星宿化功合一，以化功大法为主。

段氏北冥仅一脉尔。

经过魏然的研究，北冥神功废除内力一说，也并不正确，仅需要将全身内力转化为北冥真气就可以了。