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第二十五章 初识内功（第1页）

魏然带着四五十人浩浩荡荡的向终南山行去，本来只是买了三十多人，为什么会演变成近五十人的队伍。

这说来话长，原先挑选的人真的是不堪大用，纪律性差、举止小气自卑，无论魏然怎么吩咐要求，但一时之间就是出演不了大户人家的家仆这一形象，总不能直接赶鸭子上架吧。

还好这群人中出现了个人才，是一个年近六十的老人叫杨福，原先给一个高官之家当过管家，至于为什么流落至此，他支支吾吾没愿意说，魏然也没兴趣逼问。

在杨福的建议下，魏然又专门花钱找了十多个有气质、懂规矩的人来维持秩序，这才勉强上路。

五十多人，统一的家仆服饰，带着几个大红木箱子来到了全真教的山门前。

全真教身为江湖门派，起码的警惕性还是有的，魏然一群人本暂时的拦在了全真教门户前的广场上，守山的弟子则快速进去通报。

杨福暂时性客串魏然的管家，拿着魏然做的假名帖跟随着通报的弟子一起进入了全真教。

魏然让杨福带过去的名帖上写满了魏然带来的礼物，玉石、珠宝、琉璃制品、宝石等等都放在大红木箱子里带了过来。

这些东西都－∽，不值什么钱，是现代工艺的高级仿品，但是这个时代的人可看不出来。

古语说的好，钱能通神，金钱的力量无论在哪个时代都是巨大的。

果然，没过多久就来了一群全真教的道士迎接魏然。

带头的更是全真七子中一位——郝大通。

郝大通的功夫和孙不二差不多，在全真七子中属于垫底的存在，但是他能亲自来迎接魏然这个没有丝毫功夫的冒牌贵公子，已经是给足了魏然面子。

要知道，侠以武犯禁的社会，练武的人通常是很高傲的，功夫越高，相应的就会将自身的地位看得越高，而且北宋时期的道士也是一种很有社会地位的职业，何况是全真七子这种武功高强的名家道士。

郝大通的态度很热情，亲自带着魏然进入了全真教主建筑的大殿之中。

大殿中除了马钰之外，其余五位全真七子都在。

这个时间段，马钰应该在大漠中传授郭靖基础内功心法。

时不时开启超频状态的魏然，口才爆表，头脑逻辑清晰，用来应付眼前这六位全真七子手到擒来，没用长时间就给他们六位留下了很好的印象。

见时机差不多之后，魏然当即表明来意：“小子自小就钦慕道家学说，全真教又是天下道教执牛耳者，馆中拥书百城，所藏道藏各个精辟繁奥。

所以，小子有个不情之请，想要在馆中暂住几日，好生研读道家经义。

小子家中颇有余财，因而来此时特意带些了黄白俗物，以做香火。”

六位全真七子用眼神交流了一下，最后还是带魏然进山门的郝大通犹豫的说道：“若是仅公子来此潜修，我教自当欢迎，但道馆之地本是清净修行之所，一时容下五十人，恐有不妥。”

原来是怕五十多个人都住下，全真教是抠门呢还是真的想要清净？魏然恶意的揣测着，但是如果真的将这几十个仆人留下还真的是不妥，倒不是为了这群道士的清净考虑，而是因为怕露出马脚，毕竟这群新收的仆人素质可不怎么高，很容易被全真教里的道士发现。

而且在魏然原本的计划中就是打算混进全真教之后，就立马遣散这批人。

现在计划成功了一半，对方的要求也正和他心意。

“这个好办，若是各位道长担心人多闲杂，打扰道家清净之地的话，小子现在立马遣散家仆。”

不知道是魏然的执着和真诚打动了他们，还是财宝收买了他们，总之，魏然表态之后，六位道长都一直点头同意了魏然住在道馆中，并可以随意进出全真教的藏经阁。

遣散奴仆中间出了点差错，这群刚买的奴仆都不愿意离开。

生活在社会底层的他们练就了一双好眼力，看得出来魏然是个大富大贵之人，对待仆人也很和善，更重要的是出手大方，这样的好主人那里去找，离开了继续过无依无靠的日子？

这群人很难缠，对他们好，他们立马就像狗屁膏药一样的贴上来，打骂他们，一个个就像是温顺的小绵羊一样，不跑不还手，让魏然下不去手，他们也是为了生活而无所不用极了。

最后实在被烦的没办法的魏然只能恩威并用，提高了散伙费，并用老套的方法，将念力当成一种武功吓唬这群什么都不懂的市井小民。

一群杂草里，总会有比较难拔的一棵。

这棵难拔的草就是充当魏然临时管家的杨福，一个干瘦而又倔强的老头。

起初魏然还以为他是想多要点钱，看在他给予自己的帮助最大的份上，就多给了他一些钱，但没想到他不要，就是坚决要留在魏然身边。

杨福不愧是给高官人家做过管家，看人很准，他看得出魏然不太可能会对他用强，还有一定的同情心。

杨福猜的很准，不处在超频状态下的魏然和普通人没什么区别，没有绝对的理智，最后同意了杨福的请求。

全真教对于魏然多留下了一个人并没有说什么，反而认为是理所当然。