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第47章（第1页）

浩浩千年历史中，我们看到一个人在遭到无辜的迫害以后，通常有两种选择：要么消沉悲观无望至绝望，要么图强奋发努力流名后世。

在《报任安书》里，司马迁为后世列举了数十种受辱的形式，最严重的就是自己遭受的腐刑。

受过这种侮辱的人，一般是没有脸面继续存活在这个世上了，但他身受腐刑却选择了活下来，把自己对现实的一切想法，融入对历史的深深思考之中。

他秉着&ldo;究天人之际，通古今之变，成一家之言&rdo;的目的，发奋到自己的创作中去，整整十六年，他忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦，拿整个生命写成一部永远闪耀着光辉的伟大著作。

两千多年之中，无数的文人墨客都津津乐道于《史记》的文法与技巧，顾炎武就曾说司马迁&ldo;寓论断于序事&rdo;，心悦诚服地赞叹着司马迁学养的博大与精深，但同时也会对他的精神产生敬佩。

纵观人类文明史，有他这样忍辱负重英雄气概的又有几人？作为一个封建社会的知识分子，在命运转折关头所迈出的堪称伟大悲壮的步伐需要怎样的力量与勇气？无怪乎二十世纪时，另一个英雄人物大声疾呼：&ldo;真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

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不仅如此，他还有着文人伟大的性情。

《周易》说：&ldo;天行健，君子以自强不息。

&rdo;文人不应该只供统治者摆弄和肆意践踏，文人应该有特立独行的品格，有一种积极进取、我不入地狱谁入地狱的奋斗精神，这一点也成了司马迁的思想的根基。

来看司马迁笔下的人物，他们曾经是那么鲜活生动地活跃在这个世上，孙武、白起、陈涉、项羽，无一不是为了自己心中的理想而奋斗，百折不挠。

尤其是伍子胥，身负万难家仇，逃亡他地，多少年隐忍不言，终于尽平生之志，报家仇之恨，他的意志是多么的坚定！

人物散发着独特的魅力，这也增添了《史记》的魅力，让人不经意间为之倾倒。

一代一代的后人，在这本大书中吸取着无穷的力量，支撑着中华民族走到了今天，中华民族最宝贵的精神在他的笔下鲜活如初。

历史上的人来来往往，很多的人充其量只是一片树叶，绿了，黄了，落了，枯了，最后没了。

而司马迁的生命则是参天大树，永远根深叶茂，常青不败。

他的根须深扎于历史的土壤，果实缀满枝头，让一代又一代的人享用不尽。

他的生命，延续在后世所有史家的血脉里，更融入整个民族的生命之中，最值得永垂不朽。

人生自古谁无死？几千年前，司马迁就在发问，他还以自己的实际行动给出了最鲜明的回答。

如何去死是不一样的，那或重于泰山，或轻于鸿毛的选择，是司马迁最深入人心的做法，给我们人生的取舍指明了最初的标准，也成为千百年来中国文化与气节的方向。

史家之绝唱　无韵之离骚