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第10章（第1页）

铁花

我的父亲（4）

注〓释

1原英文稿内只用&ldo;胡传&rdo;本名，未及字号。

本稿内所列举的字和号是根据《胡铁花先生家传》所增补。

《家传》被收录在《台湾纪录两种》（1951年台北文献委员会印行）中作为《代序》。

《家传》是一篇简明确实的胡传的传记。

胡氏自著《钝夫年谱》不全，亦未正式印行。

又胡家及其乡人惯书其祖籍县名为&ldo;绩溪&rdo;，本篇及以后各章均用较通俗的&ldo;溪&rdo;字以代替&ldo;溪&rdo;字。

2太平军入侵皖南时，已在太平诸王内讧之后，洪杨革命已成尾声。

军纪既已废弛，焚掠亦所难免。

唯铁花先生遗稿内，亦有逃避&ldo;官军&rdo;的记载。

笔者当年阅读原件时，便曾向适之先生指出，焚掠之事，清军亦有份，胡先生说：&ldo;你也看出这一点啦!&rdo;

3胡传所记皖南徽州一带遭劫的情形，可能是有关该地区灾情最详细的一部记录。

关于其他地区还有很多种不同的记录都较胡氏遗稿更为翔实，只是适之先生那时并未看到。

4胡氏这段记述，可能不正确。

参阅上章注释。

铁花先生对当时徽州一带受劫的情形记述甚详。

如果他们胡氏一族的人口在四年之乱中便死掉百分之八十，他的记录中一定有更多骇人听闻的故事。

但是全稿中似乎只提到他原配冯氏死难一事，未见有其他死难的记述。

所以一族人口损失八成的情形，似乎不大可能。

洪杨乱前他们胡氏全族人口为&ldo;千六&rdo;被误为&ldo;六千&rdo;，倒比较可信。

5洪杨乱后，胡氏全族人口只有一千二百人，其中留在故乡、抽鸦片的成年男人（那时妇女染烟癖是极少的）就有二百人之多;另外还有四百位成年和青年的男人在外地经商，这个比率也不太可信。

笔者当年本想于全稿完工时，再把这些问题向胡先生提出，一一加以澄清，不意胡氏突然逝世，这些问题就都变成悬案了。

6清袭明制，科举制度是很复杂的，三百年间变动也很大。

大致说来科举考试是分三级的：&ldo;秀才&rdo;、&ldo;举人&rdo;和&ldo;进士&rdo;。

一个士子要当秀才，他第一步要参加他祖籍所在的本县的&ldo;县考&rdo;;及格了，再升一级参加&ldo;府考&rdo;;又及格了，则由本府主管官的&ldo;知府&rdo;提名参加朝廷特派之&ldo;学政&rdo;所举行以&ldo;府&rdo;为单位的&ldo;院考&rdo;;院考又及格了，则由政府正式承认为&ldo;生员&rdo;，通称&ldo;秀才&rdo;。

像胡传这样的读书人，他先要参加绩溪县的县考，再参加徽州府的府考和院考。

他在同治四年（1865）通过了院考，&ldo;进学&rdo;成为&ldo;生员&rdo;，他就是胡秀才了。

做了秀才可麻烦了。

为了避免&ldo;秀才三年成白丁&rdo;，朝廷每三年还要考他一次，是为&ldo;岁考&rdo;;秀才如想考&ldo;举人&rdo;，他还要参加府级的甄别试验，是为&ldo;科考&rdo;。

科考不及格，他就不能参加省级考试举人的&ldo;乡试&rdo;。

岁考不及格，那可能连个秀才的招牌都保不住了。

岁、科考试及格的生员（秀才）又按成绩分为&ldo;附生&rdo;、&ldo;增生&rdo;、&ldo;廪生&rdo;（官家给点口粮故名）和&ldo;贡生&rdo;（贡献给朝廷的人才）。