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第61章（第3页）

上若不信，请以出示。

&rdo;出之袖中，以示韩仓，状如杖续，缠之以布。

&ldo;愿公入明之。

&rdo;韩仓曰：&ldo;受命于王，赐死军死，不赦。

臣不敢言。

&rdo;武安君北面再拜赐死，缩剑将自诛，乃曰：&ldo;人臣不得自杀宫中。

&rdo;过司马门，趣甚疾，出门也。

右举剑将自诛，臂短，不能及，衔剑征之于柱以自刺。

　　这事甚为关键，所以我再翻译成白话：司空马离开邯郸，经过平原津。

平源津令郭遗听说有远客自邯郸而来，热情接待的同时，问道：&ldo;听说秦兵正在攻打赵国，客人自邯郸来，请问战况如何？&rdo;司空马随即复述了为赵王设谋图存而不被采纳的事情，说赵国灭亡只在朝夕之间。

郭遗说：&ldo;那么您估计赵国能支持多久？&rdo;司空马说：&ldo;赵王若能坚持以武安君李牧为将，可支撑一年；如果妄杀武安君，也就是半年时光。

我听说有个叫韩仓的臣子，善于阿谀奉承，甚得赵王欢心。

这人妒贤嫉能，每每谗害有功之臣。

如今正是风雨飘摇之时，赵王非亲勿用，必听韩仓之言，武安君恐怕没有好下场。

&rdo;　　韩仓果然大进李牧的谗言，赵王信以为真，使人取代李牧。

李牧回到邯郸，韩仓就胡乱找茬数落他说：&ldo;将军得胜归来，大王向你敬酒贺功，可您回敬大王时，双手紧握匕首，其心叵测，其罪当诛！

&rdo;武安君急忙分辩说：&ldo;臣胳膊有曲挛之疾，伸不直，而我身躯高大，跪拜之时不能双手够地，深恐对大王不敬而触犯死罪，所以才叫人做了个假臂，大王若是不信，我可以让你们看看。

&rdo;于是从袖中取出假肢给韩仓看。

那假肢状如木橛，上面缠着布条。

李牧恳求韩仓好好跟赵王解释，韩仓说：&ldo;我接到的命令只是赐你死，决不饶恕，别的话不敢多说。

&rdo;李牧于是向北遥拜，叩谢从前的知遇之恩，然后抽出宝剑准备自杀。

可他转念一想：臣子不能自杀于宫中，于是快步走出宫廷的外门司马门。

出门之后，右手引剑准备自杀，可胳膊太短，宝剑无法刺透，就以嘴含剑，将剑柄抵在柱子上自刺而死。

　　看到这里我们才发现，李牧还是个残疾人。

跟鞌之战中的晋军主将郤克一样，都应该成为残联的会员。

有人认为，李牧的残疾，是在对匈奴战争中受的伤。

一句话，他是伤残军人，应该受到优待。

　　可是，实际结果正好相反。

　　现在回头再看，《李牧之死》里的铠甲兵器，依然不够帅气。

但是比起《战国策》里的&ldo;含剑自杀&rdo;说，就个人感情而言，我还是更加倾向于《李牧之死》里的他杀说。

我觉得自杀说简直就是对李牧的污蔑。

当然，其本意是好的，希望把将军的背影，描绘得更加忠勇，愈发悲壮。

　　问题在于，那么一个素无德行的君王，又如何值得将军如此的忠义？这种忠义，只是大炮打蚊子。