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第3章（第2页）

尼罗、幼发拉底和底格里斯河的东方，在富饶的河谷地带出现了两个高度发达的亚洲文明古国：公元前2600年在今日的巴基斯坦开始的印度文明，和1000年后在黄河流域出现的中华文明。

印度文明我们了解的最少，它的文字至今还没有解读出来。

对它的研究，目前只能依赖考古发掘。

估计这可能是一种农村文明和城市文明的混合体。

已经发掘的两个城市遗址哈拉巴和摩亨佐&iddot;达罗，可能是当年的政治、经济和精神中心。

它们的布局十分严谨，所有重要街道均为平行的南北走向。

它们是最早具有下水管道的城市。

有的房子甚至装有浴室和厕所。

水的供应通过管道，下水通过街道地下管道排掉。

巨大的卫城在城中居于突出地位，卫城建筑在一个人造的高地之上。

卫城里面是城市的公共设施，其中包括一个面积为54x32米的室内大浴池。

公元前约2000年，达到发展的顶峰，当时在两座城市大约生活着4万居民。

他们同苏美尔人有往来，并同美索不达米亚其他民族有贸易关系。

最重要的商品是首先在印度河谷种植并传播开来的棉花。

印度文明为什么到了公元前1500年开始没落，现在还无法解释。

科学家们估计是生态原因，因为印度文明时期的人们需要很多木材，对森林的极度砍伐，即使在当时也是不无后果的。

当时曾出现灾难性的洪灾，把人们从城中驱走。

但致命的打击，估计是通过来自亚欧交界地区外敌的入侵。

这些所谓的雅利安人，百年来一直南迁，到了公元前1400年到达了印度北部，并征服了当地的土著民族。

经过近千年发展形成的一个新的印度文明，其踪迹一直保留到今日。

雅利安人以部族为单位群居。

祭司享有最高威望，其次是武士。

武士以下是农民。

被征服的当地土著人，开始时不属于部族群体之中，但很快就和农民融合在一起。

后来，人们把不同的集团称为&ldo;社会等级&rdo;。

这种等级状况，在社会发展过程中，虽然也发生了一些变化‐例如增加了手艺人等级‐，但各个等级之间的界限是始终固定不变的：一个等级的成员一生都不改变，武士永远是武士，手艺人永远是手艺人，而且他们的子孙后代也是一脉相传。

他们也不允许和另外等级的姑娘联姻，不允许和另外等级的人交友。

在印度的某些地方，这种状况至今没有改变。

经过一个同样很长的历史时期，从雅利安人和土著人的宗教观念中，逐渐产生了印度教，成了印度的主要宗教信仰。

婆罗贺摩（梵天）是印度教的始主和最高的神。

毗湿奴是保护之神，六臂湿婆则是毁灭之神。

处于印度教中心位置的学说是&ldo;羯磨（业）&rdo;即再生。

按此说，人将有多重生命，在过去的生命中甚至可能是一只动物。

通过在本等级中的模范行为和做善事，就可以在来生中升级，投生于最高的等级之中。

这个信念造成了广大印度群众不能动摇的等级制度，即使他们对自己的生活不满意。