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第一百六十六章 藏于门（第1页）

81_81702门里有什么，门外又有什么，我不知道。

不过我可以感受到穆隐心中的自信，也许是上一次有成功过，所以穆隐才这么自信吧。

我能做的，就是默默支持穆隐，将身体的控制权力全部交给穆隐。

这些门一扇接着一扇破碎着，我不知道神和穆隐到底在玩什么把戏。

我可以窥探到穆隐的部分记忆，不过这些都是在他愿意的情况下我才能看到。

“上一次中过你的计谋，这一次，我不会了。”

神又是从一扇门前出来后淡淡地说道。

“上一次，你用这个东西差点杀了我，这一次不会了。”

门这个东西，其实很是玄乎。

以今观古，许多事情的确神乎其神，神得有些古怪。

对门的种种功用产生了神秘感，再加上想象力，结果“万物有灵”

，这门、这户被古人奉若神灵，祭之祀之。

并沿着岁时，将这么多文化信息簪在门榍、门扇上，增添了一道又一道门前风景，给寻访门文化的今人，留下韵味绵长的品味。

民俗认为，门是内外空间分隔的标志，是迈人室内的第一关和咽喉，因此，又将一家一户称为“门户”

。

人们历来十分重视各种门的处理。

曾有人说：中国古典建筑是门的艺术。

其实，寻常百姓，门岂止是“艺术”

，还认为关系到一家人的吉凶祸福。

故将门置于修房造屋的首位。

入必由之，出必由之。

于是，历史的风风雨雨门总要首当其冲。

初唐的李世民，不是导演过一出鲜血淋淋杀兄逼父的“玄武门之变”

吗？

明英宗在其弟景泰帝病重之机，夺取东华门而进宫，登上奉天殿，又做了天顺皇帝，史称“夺门之变”

。

**“金凤朵云颁诏书”

，能显示帝王的威严气象吗？

“天子五门”

，所铺张的，绝不是帝王的排场。

老百姓则盼“夜不闭户”

，太平盛世，社会安定，无盗无贼，清平世界，这是一代代中国人的美好理想。

与此形成反差，是官府的封条大印在门扇上打叉叉。

无论宫廷，或是皇城，都有前门和后门，公门和私门。

矛盾的对立统一，构成了社会。

前、后门，公、私门，高尚与正直，低卑与猥陋，天堂与地狱，贫穷与富有，官员与百姓，**与清廉，都借助“门”

，登了台，亮了相。

中国的门，也派生出“芝麻开门”

的故事。