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第9章（第3页）

直言指谪&iddot;不久被驱回，‐‐译者

提供一部《大宪章》、而后提供一套便于使用的法律汇编的历史。

早期新英

格兰那个小小的统治集团不急干将其制度体现在一部无所不包的法典中。

约

翰&iddot;温思罗普之类领导人怀疑用一套文字来限定制度是否明智，也怀疑他们

是否有权这么做。

他们为他们的法律应当&ldo;符合《圣经》&rdo;而烦恼，但这并

不甚于另一种烦恼，即这些法律应当具有足够的英国味，而要对英国法律作

任何更动就应当提出当地确有需要的充分理由。

我们几乎完全没有认识到早期新英洛兰生活的这个方面。

我们迷惑于他

们对《圣经》的依赖，而未看到他们深受英国古老先例的影响。

例如，当历

史学家看到约翰&iddot;科顿所写的一册题为《摩西之法制》的小作品时，他们便

草率地断定，既然它依据《圣经》，满篇教条，那就一定是马萨诸塞海湾的

法典。

然而有证据表明，科顿的这些典章从未被采纳进法律，而且他可能从

未打算这样做。

除了某些微不足道的例外，殖民地的立法者在他们知识所及的范围内实

际上遵循英国先例。

殖民地环境使他们唯恐试图按自己的观念来创立制度，

而很注意使旧制度适应新情况的需要。

他们是以自觉的实用态度对待习惯法

的先驱之一，而使他们能够这样做的正是他们的殖民地处境。

约翰&iddot;温思罗