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第9章（第2页）

袭传统的特征。

这种殖民地环境的影响首先表现为一个彼广泛接受的前提，即存在着立

法者不能随意侵越的明确限制，这用一个词表达就是立宪主义。

其次，它表

现为这样一种思想：发展政府制度的主要方式和正常途径是依据惯例和传

统，百不是依靠立法和行政命令。

这些与其说是来源于有意的政治偏好，不

如说是来源于新英格兰请教徒所处的境况。

在1629年马萨诸塞海湾殖民地的第一份特许状中，英王查理授权殖民

地议会制定&ldo;所有各种有益与合理的命令、法律、法规、法令和指令&rdo;，但

规定它们&ldo;不得与本英格兰王国之法律相左&rdo;。

殖民地居民虽然不是律师，

但思想上却墨守法理，因而十分重视这一限制。

所有各方面，从统治集团到

批评者和叛乱者，都求助于此。

我们还未充分叙述在早期新英格兰为法律而斗争的情景，但我们已知的

情况就已经显示了这个基督教群体的统治者老是提心吊胆，唯恐触犯英国古

老制度的遗骸。

在每个问题上，统治者和叛乱者都感到必须假定一个真正的

基督教群体不能背离母国的古老制度。

温思罗普告诉我们，早在1635年，

议员们就担心地方行政官&ldo;会任意妄为，因为在许多问题上缺乏成文法&rdo;。

他们所找到的并劝说议会采纳的补救办法无非是模仿英国的模式：&ldo;应当指

定一些人设计一个象《大宪章》那样的法律基础，《大宪章》应被当作制定

基本法的规范。

&rdo;

早期新英格兰的立法史是不断地尝试，首先为马萨诸塞海湾殖民地居民

1《旧约&iddot;&ldo;阿摩司书&rdo;》记述，刚毅果敢的牧羊人阿摩司受上帝召唤，去以色列王国尽先知之职，敢于