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第七章 庙里的生活4（第3页）

开始和结束的日子分别被称为“起七”

和“解七”

，这两天，寺院都要举行规定的仪式。

（9）普请

“普请”

就是“普遍的请”

，这是禅宗寺院的独特制度。

僧值可以邀请全寺僧人参加劳作，除了正在禅堂坐禅的僧人之外，其余僧众无论职位高低，甚至住持、首座也必须接受“普请”

，这种制度也称“出坡”

。

唐代的时候，禅寺耕种、采茶等事务都实行“普请”

，但后来，农桑逐渐不受重视，而“普请”

也只是一些轻体力劳动。

比如四月佛诞日摘花、六月晒经藏、平时在菜园摘菜、溪边搬柴或节日前对寺院进行大扫除等。

时间既不长，劳动量也不大。

“普请”

也丧失了早先的含义。

直到今天，禅寺又部分恢复了原来的精神，重新有了农禅并重的制度。

（10）计岁

和普通的单位一样，禅寺也有收入和支出，也要维持财务平衡。

到了年终，也要进行财务总结。

这就是“计岁”

，是禅寺一年的会计报告。

原来，“计岁”

都在年末举行，由住持审查各种账本簿册。

但现在，禅寺的会计报告多是一月一次。

由住持召集禅堂班首、维那、客堂的知客、僧值、库房的都监、监院等执事人员，聚集在方丈室里，一同查点本月收支情况。

这和我们其他的单位没什么不同，而且也叫做“算账”

。

（11）肃众

“肃众”