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第13章（第1页）

16．历史发展的理论

这些考虑已把我们带到了我建议称之为&ldo;历史决定&rdo;的那些论据的核心，并且这些考虑证明，选择这个说法是对的。

其论题是：社会科学无非是历史，但不是在传统意义上的纯粹的历史事实编年史。

历史决定论者视为与社会学等同的那种历史，不仅是过去的回顾，而且也是未来的展望。

它研究起作用的力量，尤其是社会发展的规律，因此，我们可以把它描述为历史的理论，或理论历史，因为只有普遍有效的社会规律才被视为历史规律。

它们必须是过程、变化和发展的规律‐‐不是关于外表的恒定性或齐一性的假规律。

按照历史决定论者的看法，社会学家必须设法对社会结构变化所遵循的总趋势有一个总体的认识。

除此以外，他们还必须设法了解这个过程的原因以及引起变化的各种力量的作用。

他们应该设法提出社会发展根本总趋势假说，使人们能够根据这些规律作出一些预言，从而能够适应即将到来的变化。

仔细考察我所作出的两类预测之间的区别（以及两类科学之间的有关区别），就可以进一步澄清历史决定论者的社会学概念。

与历史决定论的方法论相反，我们可以设想一种方法论，它的目的在于技术的社会科学。

这种方法论将导致对社会生活普遍规律的研究，以便发现一切必要的事实，作为谋求改革社会建构的人的工作根据。

这些事实无疑是存在的。

例如，我们知道的许多乌托邦体系之所以行不通，原因不过是他们没有充分考虑这些事实。

我们正在考虑的技术方法论是为了提供＝些方法以避免不切实际的构想。

这种方法论是反历史决定论的，但无论如何不是反历史的。

历史的经验将是一个极其重要的信息来源。

但是，它并不致力于发现社会发展规律，而是寻求对社会建构的结构给予限制的各种规律，或寻求其他齐一性（尽管历史决定论者认为这些齐一性并不存在）。

历史决定论者除了利用已经讨论过的某种反证之外，还可能以另一种方式对社会技术的可能性和效用提出疑问。

让我们设想一下他可能说，有一位社会工程师根据你所设想的那种社会学制定了一个新的社会结构的计划，我们假定这个计划是可行的，切合实际的，因为它与已知的事实和社会生活中的诸规律并不冲突；我们甚至假设这个计划获得了同样可行的并且已经成为新的结构的其他社会改造计划的支持。

即使如此，历史决定论的论证仍能证明这种计划不值得认真考虑。

它仍然是不切实际的乌托邦梦想，原因恰恰在于它没有考虑历史发展规律。