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第61章 符言篇十二 身居要位信守准则 1（第1页）

作为统治者，治理天下的时候必须做到：安、徐、正、静；高瞻远瞩，耳聪目明，心灵有智慧；善于听取各种各样的言辞，并从中提取有用的信息；赏罚必信；善于统领百官，遵循为政之理；思考周密，观察细致，做到“秀才不出门，便知天下事”

。

本篇讲的就是统治者在天下太平的时候治理国家的方法。

天下太平的时候治理天下更需要一套法则，俗话说“打江山容易，坐江山难”

，顺应自然，让天下归附，才是处世之道，掌握了处世之道才能使国家稳固，长治久安。

作为统治者，要集结天下人的力量为自己服务。

如果用天下人的眼睛去看，那么就没有看不清的事物；如果用天下人的耳朵去听，那么就没有听不到的消息；如果能以天下人的心灵去思考，那么就没有考虑不周的事情。

心为九方之治，君为五官之长。

为善者君与之赏，为非者君与之罚。

君因其政所以求，因而与之，则不劳。

圣人用之，故能掌之。

因之循理，故能久长。

安、徐、正、静①，柔节先定。

善与而不静，虚心平意，以待倾损。

右主位②。

目贵明，耳贵聪，心贵智。

以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心虑者，则无不知。

辐凑③并进，则明不可塞。

右主明。

听之术曰：“勿坚而拒之。”

许之则防守，拒之则闭塞。

高山仰之可极，深渊度之可测；神明之位术，正静其莫之极欤！

右主听。

用赏贵信，用刑贵正。

刑赏信正，必验耳目之所见闻，其所不见闻者，莫不暗化④矣。

诚畅于天下神明，而况奸者干君？右主赏。

一曰天之，二曰地之，三曰人之。

四方、上下、左右、前后，荧惑⑤之处安在？右主问。

心为九方⑥之治，君为五官之长。

为善者君与之赏，为非者君与之罚。

君因其政所以求，因而与之，则不劳。

圣人用之，故能掌之。

因之循理，故能久长。

右主因。

人主不可不周。

人主不周，则群臣生乱。

寂乎其无常也，内外不通，安知所开？开闭不善，不见原也⑦。