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第五章 寻找小艾（第2页）

这年头儿，有钱还会怕花不出去吗？

来的那哥们儿自称叫理查德，我懒得搭理他，直接挂上了阿三的名号。

他觉得也无所谓，名字不过就是一个代号，就像中国的那个谁一样。

阿三先给我准备了一件当地人的衣服，其实这就是民族服饰。

现在很大一部分印度人已经不再穿这个了，我觉得船上挺二逼的，所以拒绝了阿三的好意，但是照样付给他一部分钱。

这个人看起来不错的样子，挺友好。

出发之前大致跟他聊了一下，他来自印度南部的某个村庄，那里很穷，所以借着上学的机会他选择了离开。

跟一个中国人在新德里打拼了一段时间，多少会说一部分汉语，所以现在一直做一份给中国人当导游的工作。

他的家乡靠近沿海，那里的人们都是靠捕鱼为生，所以年纪不大的阿三也有着很好的水性。

据说斯里兰卡的渔民可以不带氧气筒在水下活动五六分钟，我向阿三核实这个问题，他笑了笑说，反正他不能。

要说找翻译这个确实没什么难度，有钱好办事。

但是要想找到小艾，还着实不容易。

新德里这么大，人又那么多，该怎么去找呢？我现在也没什么好的注意，只是吩咐阿三带着我在新德里的名胜古迹随便转转，也许小艾会造有传说的地方出现。

阿三给我讲，其实我们的理解都是错误的，印度的首都其实应该叫做德里，德里又分为新德里和旧德里。

德里曾经是一个古都，后来在古都的旁边又建了一座新城，就是我们所谓的新德里，其实新德里和旧德里还是一体的，只是中间用一道门给隔开了，他们叫做印度门。

德里的名胜古迹大部分是跟宗教有关的，毕竟这里曾是一朝文化古都。

印度人大部分都信奉印度教，而非我们从西游记里看到的一样是佛教的天下，其实就是伊斯兰教的信徒都要比佛教多很多，到现在为止，只有隔海相望的斯里兰卡全部的居民都在信奉佛教。

如今佛教的发扬光大，只能靠我们天朝的努力了。

其实很早以前我就考虑过，为什么佛教在中国会如此的盛行。

思来想去无非就是它所主张的，众生皆平等，人生下来是吃苦受罪的，享福的事情等来来生再说。

包括佛教产生的年代，大概是公元前六世纪，虽然他们主张众生平等，但是并不反对奴隶制的存在，可见也有其局限性的一面。

再加上佛教尊崇无不可度之人，不管你犯了多大的罪过，只要有悔意，就还是好同志。

所以天朝有好多做了亏心事的人都没事了去烧烧香，拜拜佛。

然后若无其事在我们的课本里大肆宣扬无神论，任何反动派都是纸老虎……

“呸！”

想着想着我就气愤，妈的，老子现在手上也算是沾满鲜血了，等哪天真想不开了，回去大开杀戒，也算是为民除害了。

阿三不知道我啐这一口是为了什么，吓得半天不敢说话。

我这才注意到我走神儿已经很久了，甚至不知道阿三讲了些什么。

然后不好意思的笑笑说：“没事儿，我刚才想到一些恶心的事情，一时忍不住。”

阿三也笑笑，示意他并不介意。

大概像我这样的客人他也没少见，当导游的时间也不短了，啥样子的鸟没见过。

阿三建议我去阿育王柱看看，反正也没什么目标，不如去这里看看。

我没什么意见，说去就去吧，就当是散散心。