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百枠百枠一行礼非礼（第1页）

（百枠）

“大师有没有说什么？”

我问道。

“主人说，你已长大，这件事你会拿主意，无论如何，道家山门都不会把你拒之门外。”

“我明白了，谢麒叔。”

我拱手道。

“公子不送，我走了”

。

“麒叔慢走。”

送别麒麟叔，我在想，这四岁之身如何见得了这众人。

十六岁和四岁的差别，过于迥异，同行众人接受得了？修仙者打扰俗世之人，是原罪。

是要琢磨一个折中的办法。

转眼间，又到了聚会的日子，这是聚会的最后一周，接下来就是等待去往那道家鸿蒙学院。

行礼已经收拾好，只待会议结束。

“我的最大感悟是非礼——”

八师姐行礼一语出，满堂欢乐，“次非非彼非，并不是侮辱人的意思”

，诸人笑容逐渐恢复端庄。

“礼制建立的目的是为了维护公序良俗，是帝王御民之道，划分了上下关系，划定了阶级，时间长了，整个的阶层固化结果是，众生不平等，福源不一，虽万物皆刍狗，然生而无别，岂有种乎的离经背道就会出现，依我看来，是小礼积多而毁了大礼，是谓非礼。”

八师姐说完，拱手退回座位。

“我们研究学问的，要经常接受一些颠覆性的认知或者观点并不容易，历史行进中，年轻人看待问题的角度和我们不尽相同，她们的表达方式稀奇古怪，这就是所谓的代沟吧。”

二师姐先做了一个铺垫，接着说，“行礼之意，有很多，我只说一个方面，为礼在于行，无论是日常的礼节礼貌，或是逢年过节的走亲访友，再或者棺前追思坟头烧纸，必须付出应有的行动，而不是嘴上说，口惠而实不至，是行不了这礼节的。”

“礼多人不怪，”

三师兄说到，“正如审美疲劳一样，不要想当然地以为，亲情爱情友情不需要持续地维护保养，这也是大部分机制设置的初衷，只有经常维护关系，关系才能保持紧密无间。

行礼正如这交流沟通，多多益善。”

““正如前面大家所说，我认同。

做为虚物礼的言传和实物礼的身授，带给对方的都是愉悦，获得感对于一个人而言，是一种进步和背肯定。

一句话，一个小物件，表达的是你的态度，不必顾虑这种付出是否有针对性——能针对性付出更好，用心付出你的礼节和礼物，对方需要的是一个肯定或者赞赏，不是事情本身。”

四师兄拱拱手也退回座位。

“我认为态度很重要，必须虔诚以上，行信仰礼，行祖礼，行师礼，行臣礼；必须谦诚，行同行礼，行同苦礼，行感恩礼，行缘分礼；必须真诚，行教化礼，行五官礼，行衣着礼，行言语礼。

有了一个发自内心的态度表达，受礼者自会被感染，从接受，进而产生愉悦。