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第九十二章 符命（第4页）

内封（“可漏”

）、外函的款识也做了描述，兹引如下：

内封式面书：东极青玄救苦九龙符命具位臣姓某奉行谨封

内封皮背书：拔度亡过某等魂

外函式：东极青玄救苦九龙符命告下三界十方九野地司阴曹万神具位臣姓某奉行谨重封

《无上黄箓大斋立成仪》卷44还专门指出：内置“九龙符命告文”

的“可漏”

（即内封）须“黄素丹书”

。

此外，《上清灵宝*》（王契真本）卷四五《斋法符篆门》收录了“东华青宫救苦九龙真符”

的“告文”

内容：“元始符命金箓白简救苦真符，告下十方无极世界、三官九府、百二十曹、五帝考官、九幽地狱、巨天力士、执罚神兵、司录司命、司功司杀、牛头狱卒、三界大魔，拔度某出离地狱，永辞长夜，睹见光明，万罪荡除，冤仇和释，乘此九龙符命功德，上生天堂。

一如告命。”

这段告文与《道法会元》收录“元始符命救苦真符”

的告文几乎雷同。

（2）“九龙符命”

之功用

“九龙符命”

是道门超度法会中屡见施用的重要符命之一，这是因为古人相信此符可解除罪愆、赦宥宿业，从而将地狱中死魂救度出离苦海。

诚如晚唐杜光庭《太上黄箓斋仪》卷1所言：“请修无上黄箓大斋……济拔存亡生死，荷护持之力，开九龙符命，则地狱清闲。”

该书卷37又云：“告下九龙符命，于太山酆都三十六狱及五岳地司，开赦魂神，解消恶对（业？），出重冥之域，入福善之庭，陶以太和，沐以灵泽，洗涤罪恶，灌炼形魄。”

这两段文字充分彰显出“九龙符命”

所具有的消除宿业、洗涤罪恶、济拔亡魂的巨大威力，引文中“开九龙符命，则地狱清闲”

之语对此给予了恰如其分地渲染和表达。

此外，约出唐代的《太上济度章赦》卷中《溥度幽魂章》载：“仰承元始符命、金箓白简、救苦真符、长生灵符、太上生天宝箓、东华青宫九龙符命，宝光罗络，拔度幽沈，不分六道四生，咸受黄箓冶炼，即使未度者度、未生者生、未升者升、未化者化，合符膺券，返阴还阳，超凌人天，以为效信。”

又，同卷《灭度炼尸生仙章》云：“又为上请玄都金龙驿吏一十二人、东华青宫九龙符命使者、九天道功曹一人、十方飞天使者十人、官将各一百二十人，上诣三天金阙玉陆下，请降元始符命、金箓白简、长生灵符、东华青宫九龙符命、登真度命出离生死真符、南昌上宫宝诰，告下三官九署、五帝四司，无鞅阴治，若先师缘公私罪犯，未得解释者，愿乘此仙度功德，悉为赦除。”

这就是说，“九龙符命”

连同其它诸真符命，将使地狱中的亡魂“未度者度、未生者生、未升者升、未化者化”

，使他们免受折磨、尽早“返阴还阳”

。

（未完待续）