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公孙归一想起传说中地藏王菩萨救母的故事,放出自己的神念分身,进行盂兰盆会和打醮,超度那些恶鬼,化解他们的罪恶。
盂兰是梵文音译,意思是“救倒悬”
;盆是汉语,为盛供品的器皿。
据说盂兰盆可以解先亡倒悬之苦。
举行“盂兰盆会”
是根据西晋竺法护译的《佛说盂兰盆经》而超荐历代祖先的佛事。
关于盂兰盆会的缘起,据西晋竺法护译的《佛说盂兰盆经》记载:佛陀住舍卫国低园精舍时,他的“十大弟子”
中“神通第一’的大目犍连尊者,以道眼见其亡母生饿鬼道个,因没有吃的而瘦得皮包骨。
目连为报母亲哺育之恩,心中难受极了。
他便以体盛饭给母亲送去。
可是,母亲左手抓钵,右手抢饭,饭还没有吃进口,就化成了火炭。
目连悲号涕泣;跑去求教佛陀该怎么办。
佛陀对目至说:“你母亲罪很深结,不是靠你一人内力量所能够拯救的。
你虽然是个孝心感动天地的大孝子,但天神和地祗对此也束手无策。
我现在告诉你一个办法:你必须在七月十五日僧自恣日这天,以百味饮食、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具等放在盆中,虔心供养十方大德僧众,只有靠他们的威力才可拯救你父母及六亲眷属的苦厄。”
目连听后,即按佛陀所说的去办理。
他的母亲果然脱离饿鬼之苦,往生天上,享受福乐。
目连又对佛陀说:“我的母亲脱离了苦厄,其他人也能办得到吗?”
佛陀回答说:“无论比丘、比丘尼、国王太子、宰相大臣、三公百官、万民庶人,凡是行慈孝者,只要采取以上办法,都能使现在的父母无病无痛,亦无苦恼,长命百岁;使亡世父母离饿鬼苦,生人天中,福乐无边。
一切佛弟子,应当奉持此法,以报父母长养慈爱之恩。”
此后,目连四辈弟子,皆欢喜奉行盂兰盆法。
孟兰盆法的念诵式是有规定的。
凡孝顺男女,欲报生身父母,从七月一日起,每天早晚都得燃香奉供。
可修小弥陀忏或礼三十五佛。
代为现在父母和亡世父母忏罪。
同时念诵偈语:“我等同孝志。
修行净土因。
报答二亲恩,忏除三障罪。
存者获福寿,亡者得超升。
尽法界冤亲,同生安养国。”
再念《佛说盂兰盆经》一卷,念“南无阿弥陀佛”
百遍,最后念《回向偈》:盂兰盆法事仪轨在《兰盆会纂》中有:净坛绕经、上兰盆供、众僧受食等诸种仪节,又附有《兰盆会约》二十一条,各寺院基本遵此而行。
盂兰盆会的仪式是在阴历七月十五日全天举行。
在此数天前,即建立三坛:佛坛、普施坛和孤魂坛。
佛坛上设有佛像及“导师”
使用的如意尺(戒尺)等,普施坛上放有许多供品,孤魂坛上设有若干莲位牌。
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