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第60章（第2页）

麦地那已经不重要了。

向远方征伐的结果，重心已经移到北方去了。

在赖盖（现叫腊卡）南边，在幼发拉底河右岸的绥芬平原上，两军终于对垒了：阿里所统率的军队据说是由五万个伊拉克人组成的，穆阿威叶所统率的军队是由叙利亚人组成的。

双方都是冷淡的，没有一方渴望着急于作出最后决定，相持了好几周，只发生一些小接触。

直到657年7月26日才发生决战。

阿里的队伍是由马立克&iddot;艾什台尔指挥的，他们快要获得胜利的时候，穆阿威叶的指挥者奸雄阿慕尔&iddot;伊本&iddot;阿绥求助于诡计。

好几部《古兰经》被拴在长矛上，高高地举在空中，这个举动的意思是不要由武力来作决定，由《古兰经》来作决定。

敌对行为停止了。

率直的阿里，由于部下的怂恿而接受了穆阿威叶的建议，用调停的方式来解决争端，以免穆斯林们流血牺牲。

调停当然是&ldo;依照真主的语言&rdo;2，无论这句话作何解释。

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1左拜尔的母亲是先知的姑母。

2据伊本&iddot;希沙木的传说（第1001页），阿以涉结婚的时候才九岁或十岁。

3在巴士拉附近，在左拜尔的坟墓四周，有一个小小的村落成长起来，那个村落就叫做左拜尔村。

1fakhri，pp125，137。

2关于调停的文件，可以参阅dawari，pp206‐208。

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哈里发没有好好考虑，就指派艾卜&iddot;穆萨&iddot;艾什耳里做自己的私人代表，这个人的虔诚是无可置疑的，但是他对于阿里派事业的忠义是冷淡的。

穆阿威叶指派阿慕尔&iddot;伊本&iddot;阿绥来对付他，这个人是有阿拉伯的政治天才的称号的1。

这两个调停人（单数是haka）都带着全权代表的证书，而且各带见证四百名，于659年1月，在艾兹鲁哈地方开会，那个地方是在麦地那到大马士革去的队商大道旁，在马安和皮特拉之间的中途。

在这次历史性的会议上，究竟发生了什么情况，很难确定。

各种不同的说法，出现在不同的资料中2。

据流行的传说，两位公断人一致同意，废除两位首长，这样为未来当选的哈里发扫清道路；依照长幼的秩序，在先由艾卜&iddot;穆萨站起来宣布废除他的主人的哈里发职务之后，阿慕尔却出卖了他的同事，他批准了穆阿威叶。

根据韦尔豪森3和拉蒙斯4的精辟的研究，这种传说反映了伊拉克学派的意见，我们的现在尚存的文献，大半属于这个学派，而这个学派是在伍麦叶王朝的死对头阿拔斯王朝昌盛的。

真实的情况可能是两位公断人都宣布，两位首长同被废除，这样，遭受损失的是阿里。

穆阿威叶没有哈里发的职务可以废除，他只是一个省的长官。

调停提高了他的身分，使他与阿里立于同等的地位，而阿里的身分却降低了，他变成了冒充哈里发的人。

公断人的判决，剥夺了阿里的真正的职位，但只是剥夺了穆阿威叶的尚未成为事实的要求，这个要求，他从来不敢公开地说出来。

直到661年，即公断的滑稽剧闭幕两年后，穆阿威叶才在耶路撒冷僭称哈里发。