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第56章（第1页）

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2ibn-&lso;abd-al-■aka，p178；参阅ba1ādhuri，p223=hitti，p351。

3较晚的一次远征，发生于回历52年（公元672年），见balādhuri，pp235‐236=hitti，pp375‐376。

4参阅chbecker，art&ldo;&lso;abdallāhbsa&lso;d&rdo;，encyclopadiaofislā。

1ibn-&lso;abd-al-haka，pp189‐191。

（参阅本书第201页注。

‐‐译者）

2参看本书第42章&ldo;在西西里岛&rdo;。

3balādhuri，p235=hitti，p375。

4关于这个时期海上的军事行动，阿拉伯语的资料中特别缺乏详细的记载。

5ya&lso;bi，volii，p180。

据fakhri，p114记载，欧麦尔曾写信给在伊拉克的赛耳德，请求他不要让海水把哈里发和穆斯林们隔离开来。

6balādhuri，pp152‐153=hitti，pp235‐236。

7ya&lso;bi，volii，p179。

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西推进，征服了易弗里基叶的一部分，这部分的首府是迦太基，他们愿意缴纳贡税1。

柏柏尔人是异教徒2，本来不属于信奉经典者的范畴，但是奥斯曼特许他们享有顺民的特权。

在埃及南边的努比亚（努伯），有大草原，与阿拉比亚更相似，比埃及更适于游牧生活，因此，阿拉比亚人曾屡次企图征服这个地区。

远在伊斯兰教诞生之前好几百年，阿拉比亚人早已或多或少继续不断地渗入埃及，甚至渗入苏丹。

652年，阿卜杜拉就与努比亚人发生条约关系，但是他们并未被他征服3。

努比亚是一个基督教王国，以栋古拉为首府，人民是利比亚人和黑人的混合种，这个王国在未来的几个世纪中，成为伊斯兰向南冲击的障碍。

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1ibn-&lso;abd-al-haka，p183。

2异教徒是指拜物教徒而言的。

‐‐译者

3balādhuri，pp237‐238=hitti，pp379‐381。

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第十五章新领土的管理

怎样管理新获得的这样辽阔的领土？怎样使一个原始的阿拉比亚社会的各种尚未编成法典的法令，适合于一个世界性的大集团的需要？这个大集团的人民是在原来的立法者所预料不到的各色各样的条件下生活的。

这是伊斯兰所面临的重大任务。