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第1章（第2页）

不光是文字上的实践，更多的是生活上的实践。

因为盲流是有生活的。

故事里的情节不光是杜撰来的。

更多的都是发生在我们身边，随时我们可以看的到的那些人和事情。

盲流写完了，每天再坐在办公桌前，面对电脑就觉得空荡荡的，很有一些失落感，不知道自己下一步该干什么。

要说的都在这个小说里了。

是为序。

盲流1

从孙佃铺步行到淮河，需要一个小时，孙佃铺挨着一个支流，支流直接流向淮河。

孙佃铺是一个自然行政村，是淮河边众多行政村之一的一个普通行政村，这个村子和别的村子有点不同的地方，是因为有个特殊的传统，就是外出乞讨。

这个传统其实别的村子也有，但都不如孙佃铺厉害。

这样的一个传统如今已经无从考证其出处了，老人们普遍回忆孙佃铺外出乞讨的人最多，历史最长，生存技能也多，所以大家就公认孙佃铺是乞讨村。

当地的方言叫&ldo;要饭村&rdo;，没有人知道&ldo;乞讨&rdo;这个词，这个词太斯文了，后来有了一个更斯文的词叫&ldo;盲流&rdo;。

最早叫&ldo;要饭村&rdo;，后来省里、县里都来过大干部，下面的小干部向领导汇报工作的时候就不能用这么粗糙的词了，于是就叫成了&ldo;盲流村&rdo;。

在孙佃铺附近的村子里几乎家家都有外出的，孙佃铺的成为领袖村并且能引来省里领导现场指导工作的重要原因，是因为孙佃村的人每到农闲季节就用砖头把门窗一封，举家外出，等农闲季节过去之后，举家再回来，跟城里人到了黄金周要外出旅游一样。

当然，绝不是出去旅游，而是乞讨。

这个传统已经流传了很多年，村里是肯定没有人有考证的本领，大家普遍认为这个谋生本领是朱元彰传下来的，因为他老人家在发迹前就要过饭，而且他的老家凤阳就是以要饭而闻名天下的。

孙佃铺的人外出要饭从没有人说自己是孙佃铺的，而是说凤阳的。

就是那个&ldo;说凤阳，道凤阳，凤阳本是个好地方，自从出了个朱皇帝，十年倒有九年荒……&rdo;的那个凤阳。

孙佃铺离凤阳一百里地，除了一些在那里有亲戚的人去过凤阳县城，大多数都没有去过，但几乎所有人都去过北京、广州、沈阳、山西、青海等等地方。

孙佃铺的祖祖辈辈将自己的足迹踏遍了祖国的辽阔大地。

盲流2

孙佃铺的人并不是彻底以要饭为生的，外出是有一定的规律的，比如淮河发大水了，没法过了，包裹一背，顺着淮河走出去，总是可以找到一口吃的。

有吃的就能活下来，活下来就还能回来。

或者大旱年，庄稼长不成了，索性一家老小就出去。

还有那些普通的年份，粮食不够，青壮年就在农闲的时候出去要饭，把粮食省下来给老的小的，等农忙的时候就回来了。

还有那些丰收的年份，担心粮食不够吃，也出去。

这个心态就跟有钱人还想更有钱一样，总也没够。

于是就形成了只要农闲就得出去要饭的景观。