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第6章（第2页）

这是一种不影响真实社会的游戏世界，是一种游戏的满足。

而日本男人则存在着这种虚拟感情的需求，在真实社会中无法满足的感情试图在虚拟世界中得到满足。

不过实际上，这种感情游戏的双方毕竟是真实的人，从虚拟的感情到真实的感情，从精神世界到肉欲世界，并不存在不可逾越的鸿沟。

这种暧昧性和虚拟性，也许就是艺伎的神秘所在。

一方面保持同现实社会的距离，一方面又要尽量表演出真实。

因此，艺伎虽然作为一种职业，和客人是买卖关系，但在和客人的交往中，一般艺伎不直接收费，由饭店代收。

这样，至少在形式上没有直接的金钱交易，以体现感情的仿真性。

大前提的虚拟性和形式上的真实性相结合，是日本文化所容许的，也是艺伎形成的社会文化氛围。

当然不是所有的艺伎都能提供这种精神恋爱，这更多的只是作为一种职业观念。

大多数只是名义上的艺伎，她们有些只是表演传统歌舞，有些只是陪客人闲聊，等而下则成为&ldo;床上艺伎&rdo;。

艺伎，作为&ldo;艺术化&rdo;了的性的符号，一方面被定格于&ldo;成功&rdo;男性的交际场，在以西装、皮包和烟斗为象征的男权社会中，被动地承担着快感提供者的角色；但另一方面，作为喘息于由男性的虚荣和欲望构成的漩涡中的存在，她既是客观、冷静的旁观者，有时也是名利场的操纵者‐‐再有名的艺伎，当她洗去脸上的铅华，摘掉华丽的头饰之后，也只是一个俗世的女人而已。

女人需要被爱，需要有家的感觉，艺伎也是一样。

艺伎‐‐日本文化的宠儿（2）

在观念和现实中以及在不同时期的艺伎都是有区别的。

传统意义上的艺伎，在过去并不被人看作下流，相反，许多家庭还以女儿能走入艺坛为荣。

因为，这不仅表明这个家庭有较高的文化素质，而且有足够的资金能供女儿学艺。

这种观念在今天虽已不太多了，但艺伎在许多日本人心目中仍是不俗的。

实际上，能当上一名艺伎也确实不易。

学艺，一般从10岁开始，要在5年时间内完成从文化、礼仪、语言、装饰、诗书、琴瑟，直到鞠躬、斟酒等课程，很是辛苦。

从16岁学成可以下海，先当&ldo;舞子&rdo;，再转为艺伎，一直可以干到30岁。

年龄再大，仍可继续干，但要降等，只能作为年轻有名的艺伎的陪衬。

至于年老后的出路，大多不甚乐观。

比较理想的是嫁个富翁，过上安稳生活，但这是极少的。

一些人利用一技之长，办个艺校或艺班，也很不错。

如果有机会能进入公司作个形象小姐，虽只是个&ldo;花瓶&rdo;，尚可一展昔日风采。

当然也有不少落俗为佣，甚至沦落青楼，就很不幸了。