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她的孩子们如何能挣脱自她而始的贫困循环呢?苏菲亚的收入几乎不够她自己吃的,更不要说使她的家人有适当的居所和衣着,那么孩子们又怎么去上学呢?简直不可能去想象某一天她的小孩子有可能逃脱这种惨境。
苏菲亚·贝格姆一天只挣两美分,这使我震惊。
在大学里的课程中,我对于成百上千万美元的数额进行理论分析,但是在这儿,就在我的眼前,生与死的问题是以“分”
的单位展示出来的。
什么地方出错了?!我的大学课程怎么没有反映苏菲亚的生活现实呢?我很生气,生自己的气,生经济学系的气,还有那些数以千计才华横溢的教授们,他们都没有尝试去提出并解决这个问题,我也生他们的气。
在我看来,是现存的经济制度注定了苏菲亚的收入将永远只能在如此低的水平,她永远也攒不下一分钱,永远不可能有任何投资来扩展她的经济基础。
她的孩子注定将像她和她的父母一样,继续过着赤贫的生活,食不果腹,勉强维生。
我以前从没听说有任何人会由于缺少22美分而受苦,在我看来,这是不可能的,是荒谬的。
我是不是该立即把手伸进口袋里,把苏菲亚需要作为资本的那一丁点儿钱交给她呢?那是十分简单,轻而易举的事。
而我克制住了这个冲动。
她并不是在要求施舍。
况且,送给一个人22美分并不能长久地解决问题。
拉蒂菲和我开车回到我山上的家。
我们在傍晚的溽热中在花园里散步。
我试图以苏菲亚自己的视角去看待她的问题。
她受苦是因为买那些竹子要花费5塔卡,而她没有购买原材料所需的现金。
结果,她只能在一个绷紧的循环中——从商人那儿借钱,并把东西卖回给他——维持生存。
她的生活是一种受制约的劳作形式,或者干脆地说,就是奴役。
那个商人算计得很精,只付给苏菲亚刚刚只够购买原材料,和勉强够活下去的钱。
她无法挣脱被剥削的那种关系。
要生存下去,她就只能通过那个商人继续劳作下去。
在第三世界里,高利贷变得如此标准化和广为流行,以至借贷者很少意识到,那是一种多么强制蛮横的契约。
剥削在各种伪装下进行着。
在孟加拉的乡村,在耕种季节开始时所借的一莫恩德(1aund,大约37公斤,印度及部分中东国家使用的重量单位)带壳的稻子,到收割时必须要还两莫恩德。
土地被用于质押时,将任由债权人处置,债权人可以在完全还清借款以前一直拥有对土地的所有权。
在许多情况下,一种诸如“保南纳马”
(bawnanaa)的正式文件保证了债权人的权利。
根据该文件,债权人通常拒绝接受对于借贷的部分偿还,在规定的偿还期限之后,债权人可以按事先商定的“价格”
“买”
断这块地。
另一种抵押担保形式是“达丹”
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