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第25章 向品第二十五之二（第3页）

如彼过去一切如来善根回向，我亦如是而为回向；解如是法，证如是法，依如是法，发心修习，不违法相；知所修行，如幻如影，如水中月，如镜中像，因缘和合之所显现，乃至如来究竟之地。

’

“佛子，菩萨摩诃萨复作是念：‘如过去诸佛修菩萨行时，以诸善根如是回向；未来、现在，悉亦如是。

我今亦应如彼诸佛，如是发心，以诸善根而为回向：第一回向、胜回向、最胜回向、上回向、无上回向、无等回向、无等等回向、无比回向、无对回向、尊回向、妙回向、平等回向、正直回向、大功德回向、广大回向、善回向、清净回向、离恶回向、不随恶回向。

’菩萨如是以诸善根正回向已，成就清净身、语、意业，住菩萨住，无诸过失；修习善业，离身、语恶，心无瑕秽；修一切智，住广大心，知一切法无有所作；住出世法，世法不染；分别了知无量诸业，成就回向善巧方便，永拔一切取著根本。

“佛子，是为菩萨摩诃萨第三等一切佛回向。

菩萨摩诃萨住此回向，深入一切诸如来业，趣向如来胜妙功德；入深清净智慧境界，不离一切诸菩萨业，善能分别巧妙方便；入深法界，善知菩萨修行次第；入佛种性，以巧方便分别了知无量无边一切诸法；虽复现身于世中生，而于世法心无所著。”

尔时，金刚幢菩萨承佛神力，普观十方，即说颂言：

“彼诸菩萨摩诃萨，修过去佛回向法，亦学未来现在世，一切导师之所行。

于诸境界得安乐，诸佛如来所称赞，广大光明清净眼，悉以回向大聪哲。

菩萨身根种种乐，眼耳鼻舌亦复然，如是无量上妙乐，悉以回向诸最胜。

一切世间众善法，及诸如来所成就，于彼悉摄无有余，尽以随喜益众生。

世间随喜无量种，今此回向为众生，人中师子所有乐，愿使群萌悉圆满。

一切国土诸如来，凡所知见种种乐，愿令众生皆悉得，而为照世大明灯。

菩萨所得胜妙乐，悉以回向诸群生，虽为群生故回向，而于回向无所著。

菩萨修行此回向，兴起无量大悲心，如佛所修回向德，愿我修行悉成满。

如诸最胜所成就，一切智乘微妙乐，及我在世之所行，诸菩萨行无量乐，

示入众趣安隐乐，恒守诸根寂静乐，悉以回向诸群生，普使修成无上智。

非身语意即是业，亦不离此而别有，但以方便灭痴冥，如是修成无上智。

菩萨所修诸行业，积集无量胜功德，随顺如来生佛家，寂然不乱正回向。

十方一切诸世界，所有众生咸摄受，悉以善根回向彼，愿令具足安隐乐。

不为自身求利益，欲令一切悉安乐，未曾暂起戏论心，但观诸法空无我。

十方无量诸最胜，所见一切真佛子，悉以善根回向彼，愿使速成无上觉。

一切世间含识类，等心摄取无有余，以我所行诸善业，令彼众生速成佛。

无量无边诸大愿，无上导师所演说，愿诸佛子皆清净，随其心乐悉成满。

普观十方诸世界，悉以功德施于彼，愿令皆具妙庄严，菩萨如是学回向。

心不称量诸二法，但恒了达法无二，诸法若二若不二，于中毕竟无所著。

十方一切诸世间，悉是众生想分别，于想非想无所得，如是了达于诸想。

彼诸菩萨身净已，则意清净无瑕秽，语业已净无诸过，当知意净无所著。

一心正念过去佛，亦忆未来诸导师，及以现在天人尊，悉学于其所说法。

三世一切诸如来，智慧明达心无碍，为欲利益众生故，回向菩提集众业。

彼第一慧广大慧，不虚妄慧无倒慧，平等实慧清净慧，最胜慧者如是说。

“佛子，云何为菩萨摩诃萨至一切处回向？

“佛子，此菩萨摩诃萨修习一切诸善根时，作是念言：‘愿此善根功德之力至一切处。

譬如实际，无处不至，至一切物，至一切世间，至一切众生，至一切国土，至一切法，至一切虚空，至一切三世，至一切有为无为，至一切语言音声。

愿此善根亦复如是，遍至一切诸如来所，供养三世一切诸佛；过去诸佛所愿悉满，未来诸佛具足庄严，现在诸佛及其国土道场，众会遍满一切虚空法界。