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第十章 宝宝心里苦但宝宝不能说二（第3页）

第二只鸭子吃完，白如衣嗔怪道：“都怪你！

今天我不但吃的多了，晚上需要多活动半个小时。

而且，还把淑女形象全都丢了。”

云雷打着饱嗝，半倚在椅子上，笑道：“朋友之间吃饭，可不讲究什么淑女形象。

都是怎么轻松热闹怎么来。

抢着吃才是正理。

话说回来，你刚才抢鸭肉的速度也不慢！”

白如衣似笑非笑的道：“云大才子能把我当成朋友，真是不容易。

上一次，你可是连个联系方式都没留。”

云雷干咳一声，略显尴尬。

白如衣却不依不饶的接着补刀：“你还说，你是我曾经的灵魂，而我是你曾经的身躯呢……”

云雷接着干咳：“我说的是或许，或许……”

“虽然这句话很有心灵鸡汤的味道。

但是，我现在还不知道，你戴的那个面具，究竟是什么来头，能跟我仔细说说么？”

云雷自然不能告诉白如衣，这个面具是自人类文明初始的时候便传承下来，修仙得道用的。

只能说：“这是原来傩戏用的面具。

和女魃的传说一样，是传承自上古。”

“《古今事类全书》记载：昔颛顼氏有三子，亡而为疫鬼。

于是以岁十二月，命祀官时傩，以索室中而驱疫鬼焉。

《事物纪原》记载：周官岁终命方相氏率百隶索室驱疫以逐之，则驱傩之始也。”

“《东京梦华录》记载：至除日，禁中呈大傩仪，并用皇城亲事官。

诸班直戴假面。

绣画色衣，执金枪龙旗。

教坊使孟景初身品魁伟，贯全副金镀铜甲，装将军。

用镇殿将军二人，亦介胃，装门神。

教坊南河炭丑恶魁肥，装判官，又装钟馗、小妹、土地、灶神之类，共千余人。

自禁中驱祟出南熏门外，转龙湾，谓之‘埋祟’而罢。”

“傩戏的传承极为久远深广。

考古发现的各种面具，大都是做这个用的。

而我那个木质面具，算是最普通的一种。

是我父母留下的众多物件之一。”