作者:鲁门孤客更新时间:2022-07-20 22:35:05
韩幼芳与其将要求索一生的寻香之道缘结诸西,在渚西少年成长的自我摸索中,韩幼芳解决了他原本常怀愁苦意味对待的困阻及忧思,本无来由的去到了有踏马枪之名的渚东生父家中,其父其母也予他以优待,而韩幼芳也不为别事,同处几日后离家自行走访名士大儒,对于端坐门堂的贤者韩幼芳尝示以如闻谬谈,如见蝇鼠的脸色并对其所述出厉言驳之,讲说者也并不看惯如此顽童,稍纵古法相较,却落得韩幼芳胜绩居多,一旁观客啼笑皆非,无多时日,便传到了韩父耳中,韩父盛怒冲顶,将韩幼芳禁足家中,却仍不见其安生,凌管事心生一计,鼓动韩父将其子送往泽香园,韩幼芳此行不知,往香泽园而去意为其父助其游学入世的治子之法,实则也改变了韩幼芳的一生所求,韩有芳在那里遇到了自己的至圣先师“广德先生”周敛光,他一手经营香泽园,同样也治学有道,在与周敛光的相处中,韩幼芳尽弃以先之顽稚,从礼法之圣学,并在学成后决意完成老师的未达心愿,寻香于天地,觅真知诚见,上下求索灼灼而沉沉之至理 鲁门孤客
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前线设防,整个韩府瞬时冷清下来,得幸的是凌管事还仍在府上打理杂务,平日韩幼芳便与其谈起闲天。 从凌管事的见闻中,韩幼芳对世事近年的变化已是分外了然,韩幼芳此时尚虽恰同少年,顽性未灭,但得益家世名头显大,熏染了诗书气,儒道大义也是知之甚广,少年形体少年志,趋新向异,对世俗之态神往而渴求的思想,必是属实了的,圣贤书中的礼法纲规与此正契合,两者共旋绕韩幼芳脑中,使他在凌管事的讲述中自生乐趣,这也成了他日夜闲居韩府的唯一可做可喜之事。 韩幼芳常也不思寢食,强作饱足,下人兴许是以为渚东菜肴胃口不正,不合他日常吃食的心意,找来渚西厨丁在后房炉灶中张罗,他日果然改新,韩幼芳饭量突增,饭后又不知上了何处,家仆也不过问,他们眼中的小少爷举止落拓,谈吐不凡,待人也是敬意满怀,恭诚有礼...
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生在庶房,不能选择,如何生存不能选择,就连死的方式,也捏在别人手里。身为庶房,爹娘认为族人一脉相承,就算没爹娘,孩子们也有家族可靠,无人敢欺。可是,爹在娘在娘家在爹走娘去,孩子们就失去依靠,再也没有家没有娘家了!他生而克亲被憎恨,打小被送去边疆克敌谁对他好,他就加倍奉还PS一切纯属虚构...
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