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第八章 命运审判夜上（第3页）

所有的条件，都已经具备。

“伊格纳茨的‘圣十字的审判’，为什么会……”

战略魔法大师伊格纳茨的杀手锏，利用灵装“赦免的十字架”

发动的超大型术式——“圣十字的审判”

。

灵装的作用根本不是他曾经和范特说的“免疫天罚术式”

，而是用于发动另一种几近于“天罚”

的术式。

范特的天罚术式之所以一直对伊格纳茨无效，只因为，他从来没有对范特产生过“恶意”

。

虽然发动条件非常苛刻，但一经发动，就几乎无解。

在十字教的历史里，神子早已在死后的第三天复活，然后回归了主的怀抱。

地面上剩下的，全是罪人。

术式作用范围内，一旦判定身为“罪人”

，则会直接被“**被刺穿”

这样的意义影响。

真正无罪之人，只有神子。

也就是说，术式作用范围内，没有人可以幸免。

如果只是这样的话，范特也不会如此惊讶。

让范特惊讶的是，术式的意义，竟然中途被改变了。

改变的契机，就是范特那柄染有白袍少女血液的锤子。

具体原因不明，但白袍少女的血似乎就是“神子之血”

。

并不是说御坂美菱就是神子，而是说，她的血具有“神子之血”

的属性，或者说，她的血，让范特的灵装认为“这就是神子之血”

，如此而已。

“刑具上沾染了神子的血”

，这样的意义就代表了“神子受难”

这个的仪式的开始，这是神给人准备的救赎之法，其发动具有不可抵抗的绝对强制性。

而且周围还有“圣十字审判”

这样意义的术式处于发动中……

理所当然的，术式“圣十字的审判”

在加入了对神子处刑的刑具之后，就变成了针对神子发动的“神子处刑”