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第106章（第1页）

现在，太平景象出现，老臣吕蒙正身体却越来越差，七次上表要求退休后，真宗才允许。

吕相察觉到真宗有欣喜之心，担心他生出奢靡心思，就在赴西京洛阳养老之前，乘坐轿子到殿门外，下轿子后，让两个儿子搀着他升殿来见真宗，提醒说：&ldo;北戎请和，从古以为上策。

今先启诚意，继好息民，天下无事，惟愿以百姓为念。

&rdo;

北边的异族请求和议，这类事，从古以来就是上策。

现在我们能够开启诚意，和好之后，南北罢兵，与民休息，这样，天下会越来越太平无事，臣只愿陛下以百姓为念。

真宗很欣赏吕相这一番语重心长的告诫，嘉赏了他。

但是&ldo;以百姓为念&rdo;的价值取向，在&ldo;王钦若-丁谓时代&rdo;却渐渐有了变异；而当下，真宗的一番好心情，也因为寇准对晏殊的&ldo;抑制&rdo;而生出不快。

很快，王钦若的谮毁接踵而至。

狂者寇准

寇准很自负，&ldo;只有天在上，更无山与齐&rdo;，确系他性格真实写照。

他做宰辅，不循常规办事，包括用人，他也往往打破制度规定，大多按照自家考量予以升迁或贬黜。

按照磨勘制度，某人到了年限，应该晋级，同列中就有人拿了考功档案给寇准，要求按例办理。

寇准不同意，同列认为章程如此。

寇准回答：&ldo;宰相是干吗的？就是要黜退不肖之辈，进荐贤良人才。

如果都按照章程做事，那还要宰相何用，一个普通的小吏就可以干了。

&rdo;

他这话也有道理。

按寇准本意，是要为国家&ldo;取士&rdo;，取那种&ldo;以天下为己任&rdo;，有德有能且有志的&ldo;国士&rdo;。

史上的吏部工作一向就存在悖论，完全按照制度规定，几年几年晋半级，几年几年晋一级，只要不出错，反正到时候就升职多拿俸禄，这就容易使得一群吃饭不做事的庸人升官，&ldo;国士&rdo;混在这样的官员行列中会有耻辱感，不愿意为&ldo;五斗米&rdo;而折腰，所以很可能要么借故&ldo;致仕&rdo;，退休，远离庸俗官场，悠游于山水云林，要么寄情于文字，不再关心邦国命运。

故此类制度，令国家&ldo;得士&rdo;的可能性不大。

但完全按照大臣举荐，又容易因为举荐者修养、眼光的差异，被举荐者机缘、运气的不同，最后朝廷也未必顺利&ldo;得士&rdo;：那些靠近举荐者或夤缘举荐者的官员就容易上位，而多年辛勤工作，无缘接近或不屑于夤缘举荐者的官员就只能默默无闻。

像李沆、寇准、毕士安这样的举荐者，当然有眼光，自然可以举荐像样人才；但如果碰到童贯、蔡京、贾似道这样的举荐者，举荐一批佞人上台，则国家必危。

千年以来，这个悖论并没有合理完善解决。